Отличие церкви от храма, Храм - что это? Устройство храма, зачем нужно ходить в церковь | Православие и Мир
Вера-это слово исконно русское,ве-ведать,ра-солнце или божественный свет Ответить. Рубрики Дневник Основы православия Святые и подвижники Храмы и монастыри. Что такое соборование и зачем здоровым людям нужно это таинство. Религиозные темы сейчас интересны очень многим.
Христос омыл ноги ученикам и совершил первую божественную литургию.
Во время Тайной вечери и были заложены основы первого христианского храма. Что до слова «церковь», то оно происходит от греческого слова «екклесиа».
В переводе это значит — «Дом Бога». Церковь представляет собой не только определённое строение, но и группу верующих людей по всему земному шару. Христиане, служащие Господу, составляют церковь.
В храме, называемом церковью, всегда находится алтарная часть, престол и трапеза помещение для молитв. В больших городах в каждой из административных частей города строился свой собор. Всего с по год такие соборы созывались от 45 до 60 раз. Однако точное их количество установить не удается из-за малого числа источников и письменных памятников начального периода. На них рассматривались преимущественно вопросы внешней и внутренней политики, правила сбора налогов и прочие законодательные акты.
За рубежом. Notre-Dame de Paris — католический храм в центре Парижа, один из символов французской столицы. Кафедральный собор архиепархии Парижа. Расположен в восточной части острова Сите, в 4-м городском округе, на месте первой христианской церкви Парижа — базилики Святого Стефана, построенной, в свою очередь, на фундаменте галло-римского храма Юпитера. Готический собор возводился по инициативе парижского епископа Мориса де Сюлли в период — годов.
Кафедральный собор. Прекрасный и торжественный способ избрания епископа изображается в Апостольских постановлениях следующим образом: «Собравшийся в день Господень народ с собором пресвитеров и в присутствии епископов пусть даст согласие.
И когда они ответят утвердительно, пусть снова спросит, все ли свидетельствуют, что он достоин этого великого и знатного начальствования и истинно ли исполнил то, что относится к его обязанностям в отношении Бога, не нарушил ли прав людей, хорошо ли устроил дела по дому речь о женатом кандидате - прим. И когда последнее будет добровольно исполнено, пусть умолкнут. Подобное же этому говорит в одном из своих посланий и Киприан, епископ карфагенский III века, например: «надобно тщательно сохранять и соблюдать божественное предание и установление Апостольское, которое сохраняется у нас почти во всех областях и по которому, для законного поставления к известному народу епископа, необходимо, чтобы собрались ближайшие епископы той области, и тогда пусть избирается епископ в присутствии народа, который хорошо знает жизнь каждого в отдельности и обыкновенно наблюдает поступки каждого».
Поэтому и здания специально строились для проведения собраний, соборов. Греческое название перескочило в латинскую Францию, а латинское перенеслось из Рима в Россию. Слово "церковь" не является переводом какого-либо слова, используемого будь-то Христом или Его Апостолами, но англиканская форма другого слова, которым Римо-Католики заменили слово, использованное Христом и Его Апостолами.
В английской Библии по указу короля Иакова, который приказал своим переводчикам в году не переводить слово "екклезия", как "община" или "собрание", но использовать слово "церковь", вместо перевода. Происхождение слова "церковь" - не с иврита, и не греческого языка. В действительности, когда переводили Библию, слово церковь уже существовало.
Греческое слово, используемое в Новом Завете, для обозначения слова "церковь" звучит как "экклезия", что значит "вызванные". Слово "Екклезия" не относится к зданию, но Странно, но в Деяниях , слово "екклезия" переведено, как "собрание", но в других отрывках это же слово переведено, как церковь. Обычный перевод слова "церковь" - "здание для публичного поклонения, особенно христианского поклонения: общество всех христиан как духовного тела".
Храмы старались строить на возвышенных местах [4]. Существуют также передвижные храмы. В православном храме традиционно выделяется три функциональных части: алтарь с престолом , кафоликон средняя часть, иногда увенчанная куполом , притвор , — что отсылает к ветхозаветной скинии , также имевшей три части: двор , святилище , Святая святых.
Лютеранские культовые сооружения по-русски принято также называть кирхами [5] , от нем. Традиционно различают три основных типа здания: собор , церковь и капелла часовня. Собором обычно именуется внушительное церковное здание, где находится кафедра епископа при епископальной системе церковного устройства.
Так же собором могут именовать здания, где эта кафедра когда-то находилась. Церковь — основной тип приходских зданий. Часовня как отдельное здание, обычно, строится для специальных нужд например, на кладбищах для проведения погребальных церемоний.
Литургических различий между зданиями не существует — любые таинства , обряды или церемонии могут проводиться как в соборе, так и в часовне, равно как и в жилом доме или на открытом воздухе. В доме молитвы верующие проводят различные богослужения и собрания, в том числе основные воскресные или субботние богослужения и бракосочетания членов церкви. В доме молитвы обычно имеются: зал для проведения богослужений, библиотека и комната для проведения совещаний служителей церкви.
Также в доме молитвы могут быть в зависимости от необходимости, пожеланий церкви и размеров строения : баптистерий , комната для занятий воскресной субботней школы , комнаты для занятий и собраний различных групп прихожан, столовая и кухня, лавка христианской литературы, помещения для аренды христианскими миссиями и организациями и т.
Костёлом в польском [6] , украинском , белорусском , чешском , словацком и силезском языках называют католический храм , в польском языке — также для обозначения в более широком значении христианской церкви как организации в русском значении — с прописной буквы, т.
При этом в польском, словацком, украинском и белорусском языках слово «костёл» не употребляется в отношении православных и грекокатолических храмов. В польском языке в сочетании с соответствующим прилагательным обозначает церковные организации других конфессий, а в чешском языке может используется для обозначения как церковных организаций, так и церковных зданий всех христианских конфессий.
В русскоязычных текстах употребляется как синоним исключительно польского католического храма. В синодальный период в истории Русской церкви собор мог, кроме того, обозначать главный храм ведомства, в котором совершал богослужения протопресвитер военного, морского или придворного духовенства, а в полках с длительной историей создавались полковые соборы. В больших городах каждая из административных частей имела свой собор [7]. Традиция устройства мемориальных соборов соборов-памятников восходит к Древней Руси.
Русскому термину собор в западноевропейских языках соответствуют различные термины, происходящие от слова кафедра. Тем самым они указывают на то, что речь идет о кафедральном храме, в русском языке чаще именуемом «кафедральным собором».
В православии статус собора присваивается также главному храму города, монастыря , и имеющим особое значение храмам в столицах [8].
Как в православии , так и в католицизме , статус собора присваивается храму раз и навсегда. Правящий архиерей может построить или избрать себе для нахождения кафедры другой храм. Тогда новому храму присваивается статус кафедрального собора, за бывшим кафедральным также остается наименование собора хотя в нём и нет епископской кафедры. По размерам собор может не отличаться от обычного приходского храма, но рассчитан на то, что богослужения главным образом, праздничные совершаются собором духовенства, то есть в штате храма несколько священников в идеале — настоятель и 12 сослужащих ему священников, по образу Христа и двенадцати апостолов.
В реальности многочисленным духовенство бывает только в главных храмах епархии, где находится архиерейская кафедра.
В католических соборах современное богослужение даже в праздники зачастую совершает единственный священник. Кафедральный собор второго епархиального города может быть совсем небольшим по размерам, редко посещаемым епископом что в совокупности не делает необходимым постоянного нахождения в центре храма кафедры с небольшим штатом священников два или три. В монастыре главным образом в мужском, где насельники из числа монахов часто имеют священный сан, особенно занимающие ключевые должности — благочинный , экклесиарх , ризничий и пр.
У протестантов англикан , лютеран кафедральным собором всегда является храм, где есть или была кафедра епископа.
