Славянская мифология существа
Сходство лешего с гнилым пнём остаётся на совести современных художников. Сюда относились домовые, лешие, водяные, русалки, вилы, лихорадки, мары, моры, кикиморы, судички у западных славян; из животных — медведь, волк [1]. Мир описывался системой основных содержательных двоичных противопоставлений , бинарных оппозиций, которые определяли пространственные, временные, социальные и другие его характеристики.
Встреча с ним опасна, особенно для детей. Жихарь - дух, обитающий в жилище человека, маленький сказочный человек. Выражение «жихорко» в применении к человеку характеризует любящего домашнюю жизнь.
В сказках Жихорко, Жихарка, Жихорько- маленький человечек. Образ, видимо, соотнесён и связан с образом домового, и служит выражением домашности, любви, добра.
Домовой представляет собой сгусток невидимой энергии. В зависимости от загрязнения квартиры домовой — это либо положительное существо, приносящее пользу, либо отрицательный субъект, от которого сплошной вред. Он следит за чистотой жилья. В отличие от человека он видит весь энергетический мусор, раскиданный по всей квартире, и его это очень расстраивает.
Домовой в нём пачкается, настроение у него ухудшается. Отсутствие домового чувствуется сразу: нарушается сон, нет покоя в душе, ломаются и портятся вещи, не приживаются животные, со временем наступает тоска и пропадает желание жить. Следует определить домовому местечко, где бы он отсыпался, прятался.
Он любит играть со старыми бусами, пуговицами, цветными нитками, монетками. Дворовой- домашний дух, обитающий во дворе. Дворовой являлся покровителем домашнего скота. Внешне дворовой описывался похожим на человека, но с куриными, козлиными или кошачьими ногами. Это неслучайно, любимым животным является кошка или скот.
Связанные с дворовым обычаи носили охранительный характер: запрещалось оставаться на ночь в бане, на двор запрещалось пускать посторонних животных. Поскольку дворовой являлся ночным существом, он не любил ничего светлого. Кикимора Домовая - злой дух. Маленькая женщина.
Кикиморами называли некрещеных или проклятых во младенчестве матерями дочерей, которых уносят черти, а колдуны сажают к кому-нибудь в дом. Иногда она оборачивается серой кошкой. Любит похулиганить в доме, гремит посудой, портит хлеб, сжигает пироги.
Кикимора Болотная - злой болотный дух. Живёт в болоте.
Любит наряжаться в меха из мхов и вплетает в волосы лесные и болотные растения. Она затаскивает зевак в трясину, где сама обитает. Русалка - женский дух воды.
Она выплывает на поверхность только под вечер, а днём спит. Название русалки происходит от слова «русый», что означает светлый, чистый. Светлые волосы.
Русалка - красивая девушка — утопленница. Русалки живут триста лет, а умирая превращаются в пену. Оборотень- может превращаться в животных. Он бессмертен. Хотя по своей сущности оборотень является волком, тем не менее сохраняет человеческие способности и знания, которые помогают ему убивать. Овинник - в славянских поверьях он главный в сарае. Следит за скотиной, расчёсывает гривы лошадям. Очень добрый дух. Чёрт - страшный дух леса.
Чёрный, с рогами, хвостом и копытами. Живёт в лесах, на болотах, в заброшенных домах. Основное назначение чёрта- искушать человека, толкать его на плохие поступки, склонять к лени, жадности и прочим порокам и грехам. Какие легенды и мифы восточных славян имеют самую интересную историю? В отличие от изображения русалок в западной культуре, например, добродушной Ариэль из «Русалочки», славянские речные нимфы — совсем другие персонажи.
В русских народных преданиях они описываются как лукавые и опасные существа, которые могли утащить свою жертву под воду или, к примеру, до смерти ее защекотать. Существуют легенды о том, как русалки уводили людей под воду, где подвергали их издевательствам, а те, кто чудом спасался из их лап, мучились от ночных кошмаров на протяжении всей жизни. Однако, по преданиям, их невероятная красота была настолько завораживающей, что некоторые женщины Средневековья, не обладающие приятной внешностью, предпочитали утопиться, чтобы возродиться в образе этих очаровательных существ.
Этот персонаж занимает одно из самых важных мест в славянской мифологии благодаря своей способности убивать одним взглядом.
Существует легенда, что именно из рассказов о Вие произошли поверья о злом глазе и сглазе: согласно народным сказаниям, его взгляд приносит разрушение и смерть. Хотя в русских сказках эта способность часто приписывается Лиху одноглазому, истории о Вие настолько глубоко укоренились в народном сознании, что о нем помнят до сих пор. Выражения «бес попутал» и «чертовщина какая-то» тоже связаны с образом этого мифического существа. Славянская культура изобилует праздниками и традициями, но многие из них имеют глубокие и неоднозначные корни.
Одно из таких «мероприятий» — День похищений, который ежегодно отмечается 12 января. Этот праздник разрушает стереотипы о том, что все славянские торжества связаны исключительно с почитанием природы, святых и благих сил!
День похищений связан с древними мифами и легендами, в частности, с историей о Диве-Додоле, богине плодородия. Согласно преданию, она выбрала в супруги бога Перуна, однако Велес, пылающий к ней страстью, устроил хитроумное похищение — он применил магические свойства ландыша, чтобы завоевать ее сердце.
Задумка Велеса удалась, и у пары богов родился сын. Богинки — это темные и загадочные существа из славянской мифологии. По легендам, они были страшными, горбатыми старухами, часто хромыми — это их признак принадлежности к нечистым силам. Богинки превращались в различных животных, могли появляться как туманные тени или даже оставаться невидимыми.
Обычно ими становились женщины, совершившие в жизни тяжкие грехи, например, убийство своих детей или самоубийство. Предания говорят, что богинки обитают в самых мрачных уголках природы: в оврагах, лесах, болотах и прудах. Они известны тем, что могут причинять вред детям, преследуя их в ночных кошмарах и насылая на них порчу. Поведение богинки в мире мертвых напрямую отражает её жизнь, когда она была среди живых, продолжая жить как нечистый дух.
Кот Баюн является одной из самых интригующих и загадочных фигур в славянской мифологии. Это существо, упомянутое Александром Пушкиным в знаменитой поэме «Руслан и Людмила», обладает удивительными характеристиками: кот Баюн не просто огромен, он еще наделен волшебным голосом, а способность, кхм, поглощать людей делает его особенно зловещим.
Согласно мифам, он обладает способностью усыплять путников своими завораживающими рассказами, а тех, кто способен противостоять его чарам, Баюн убивает своими металлическими когтями.
Но при этом кот обладает и положительными качествами: считается, что пойманный Баюн способен излечить от множества болезней, так как его рассказы обладают целительной силой. Двоедушник — это еще одно уникальное существо из славянской мифологии, чье название отражает его двойственную природу. У него две души: одна человеческая, другая демоническая. В течение дня он неотличим от обычных людей, но по ночам его демоническая сторона проявляется в облике различных животных: пес, заяц или конь.
Особенностью Двоедушника является то, что при попытке его поймать или задержать это существо может вызвать мощный и разрушительный ветер, способный убить человека.
Двоедушник символизирует двойственность человеческой натуры и неопределенность границы между добром и злом.
