Старинные казачьи имена
Эпопея Казачьего Стана под водительством походных атаманов Казачьих войск С. Этим именем оказалась Казакия, зафиксированная уже в Х веке. Атаманы возглавляли административно-территориальные единицы: округа в Донском, Кубанском, Терском, Амурском, и Уссурийском казачьих войсках — отделы. Следовательно, названия Чехия, Болгария, Россия, Черкасия и др.
В своих «Древних и Азовских Известиях» И. Тауберт указывает: «Киевский князь Мстислав имел свою резиденцию в Тмутаракани, где он подчинил широко расселенных казаков, и затем в году послал их вместе с хазарами против своего брата Ярослава. Затем казаки отделились и покинули службу киевского князя, но в году князь Ростислав опять сумел на время привести казаков к покорности». То, что казаки были полностью отдельным и независимым народом, даже под властью Золотой Орды, отмечалось современниками, посещавшими Золотую Орду, в частности Вильямом Рубруком , Джиованни де Плано Карпини , Никифором Григора и Джорджи Пакхимера ум.
Косоги казаки , чиги, аланы и другие перемешались с татарами, приняли их обычаи, образ жизни, язык и одежду и служили в татарских подразделениях и подняли их могущество до наивысшего уровня славы». Член Императорской Российской академии наук, Е. Есть много других исторических документов, в частности относящихся к участию казаков в Куликовской битве 8 августа г. В то же самое время, татары, принявшие ислам, под руководством хана Мамая начали открыто демонстрировать недружелюбие казакам-христианам, часть из которых, в результате ушла в верховья Дона.
Архимандрит Антоний, кстати написал в своем «Слове известий»: «Здесь, в верховьях Дона, находится христианский народ воинов, именуемый казаками, который имеет чудесно сработанные иконы в своих церквях, который радостно встречает великого князя с этими иконами и крестами…» Ранние академики и ученые Императорской академии наук, начиная с И. Тауберта, Райта, Ле Клерка и др. Последующие руские историки, этнографы, археологи и ученые писали в этом же ключе.
Даже учебники руской истории, предназначенные для использования в руских школах до г. Таким образом, например, мы читаем в тексте профессора Устрялова «Российская история» см. Немецкий путешественник Герберштейн, посетивший в г. Дон, Москву и Киев написал в своих «Записках о московских делах», о том, насколько казаки являются особенным народом, говорящим на смеси славянского и татарского языков, исповедующим греческую веру и проводящим церковные службы на славянском языке. Венецианец Жозеф Барбаро, проживший в Азове более 16 лет, в году написал о казаках, как о народе, говорящем на татарско-славянском языке.
Французский ученый и инженер, построивший канал в Донской столице Черкасске в годах, писал в своем «Философском взгляде на страну, занятую казаками», признает это: «Даже в XVIII веке казаки говорили на татарско-славянском языке, и обычаи, привычки и одежда казаков мало отличались от татарских…» см. Легко вооруженный воин из Казачьих Земель, Страны Казаков. Но прошло всего каких-нибудь 60 лет исторической давности от начала подобного утверждения со стороны Российской Императорской Академии Наук и обнаружился явный подлог и фальсификация.
Та же самая Российская Императорская Академия Наук гг. Но рано или поздно историческая правда должна быть восстановлена. До того, как во времена Римской империи появилось упоминание о стране Казакия, имя которой свято хранится до сих пор, на этих землях жили предки казаков, которые назывались аланами, сарматами, скифами, киммерийцами, а еще раньше асами, давшими название всему континенту — Асии или Азии.
Именно от них, вопреки утверждениям тюркофилов, происходит этноним КАЗАКИ все последующие истолкования этого слова всего лишь прозвища , изначально АСАКИ старое название города Азов — Асак, который по утверждению шведского ученого Тура Хейердала и есть тот самый Асгард, описанный в древних германско-скандинавских Эддах, откуда вышел Один со своими асами и отправился на север , известные впоследствии как САКИ самоназвание скифов и конечно САКСЫ саксоны, саксоцы , в дальнейшем положившие основание всей западноевропейской англосаксонской цивилизации.
К сожалению, им до сих пор удается вводить в заблуждение руских патриотов, выдавая желаемое за действительность. Помимо официальной «академической истории», придуманной придворными московитами-мифотворцами еще во времена Рюриковичей и потом переписанной при Романовых, довольно широко распространена еще и так называемая «альтернативная история», говорящая о древнейшем происхождении русо-славян, которые якобы носили разные имена от ариев и асов до викингов и русов.
Написаны тонны книг на эту тему, в которых содержится много действительно правдивой и весьма ценной информации, но она преподносится в таком претенциозном руско-имперском контексте, что не может вызывать ничего кроме аллергии или иронии у непредвзятых историков, антропологов и др.
Не углубляясь в доисторические времена, когда саки даже в Индии были одной из господствующих каст, к которой между прочим принадлежал основатель буддизма принц Гаутама Шакьямуни из рода Сакья , остановимся лучше на временах более поздних и близких к нам, о которых известно намного больше, чем о легендарных временах асов и скифов. Начнем с того, что некогда единая Казакия с ослаблением скифо-сарматского влияния после господства готов и гуннов разделилась на западную и восточную части, из которых на рубеже VII-IX вв.
В этот период распада и упадка Казакии исчезает на долгое время и ее древнее имя.
Впрочем, как и название самих казаков асов-асаков-саков , интегрировавших в те или иные межэтнические сообщества, где они выполняли воинские и сторожевые функции, участвуя с обеих сторон в войнах между Русью и Хазарией. Одни стали называться русью, русами, русичами или руськими, другие казарами, газарами или хазарами, третьи, жившие независимо от враждующих держав, прозывались черными клобуками, чигами, касогами, торками, черкасами вольными асами.
Карамзин в своей истории писал: «Вспомним Касогов, обитавших, по нашим летописям, между Каспийским и Черным морем; вспомним и страну Казахию, полагаемую Императором Константином Багрянородным в сих же местах; прибавим, что Оссетинцы и ныне именуют Черкесов Касахами: столько обстоятельств вместе заставляют думать, что Торки и Берендеи, назывались Черкасами, назывались и Козаками…» см. В итоге как известно Киевско-Новгородская Русь одолела Хазарию и начала расцветать, превратившись в мощное восточноевропейское феодальное государство, имевшее тесные связи с Римской империей и всеми королевскими домами Западной Европы.
Один из современных авторов, обращаясь к казачьей истории пишет: «Задолго до того, как имя казаков появилось в русских актах, в г. Константин Багрянородный Порфирогенит писал первоначальное название нашей страны, по греческому обычаю — «Касахия». Сигфрид Байер говорит о Казахии: «Сие есть всех древнейшее казацкого народа поселения упомянутие». Есть также и другие реки: Вал и Хадир рукава Кубанской дельты.
От Таматархи Тамани на расстоянии 18 или 20 миль есть река, называемая Укруг или Укрух черноморский рукав Кубани , разделяющая Зихию и Таматарху. Из Меотийского моря выходит устье, называемое также Вурлик Керченский пролив и течет в Понт Черное море. От Укруха до р. Никопсис близ Джубги , на которой стоит соименный реке город, простирается область Зихия Сихия, Закия — земля черкесов адыгов ; длина ее миль.
Выше Зихии лежит земля, называемая Папагией, а выше этой страны лежит так называемая Касахия Писавший тогда же, Араб Масуди отличал народ Касак от горских Кешеков. Выше Касахии находятся Кавказские горы, а за горами земля Аланская. У берегов Зихии лежат острова, возделанные и заселенные зихами, на которых зихи спасаются при набегах алан. От конца Зихии, то есть от р.
Никопсиса, побережье занимает земля Авазгия Абхазия до города Сотириуполя на протяжении миль». В XIII в. Но соседние Осетины, сохраняя память о прежних обитателях этого края, называли Большую Кабарду старым именем — Казах.
В г. Первый раз имя касогов занесено в русскую летопись под годом в рассказе о походе князя Святослава на хазар. Взяв хазарский город Белую Вежу иначе Саркел на нижнем течении Дона, Святослав победил ясов и соседних с ними касогов, живших на Нижней Кубани. Осетины ясы русских летописей , сохраняя память о прежних обитателях этого края, называли Большую Кабарду старым именем — Казах Каесаег. По показанию арабских географов, Касоги были ближайшими соседями Тмутараканского княжества, которое имело на них значительное влияние.
В году с ними воюет князь Мстислав Тмутараканский; в следующем году они упоминаются вместе с хазарами в его дружине, когда он идет против своего брата Ярослава. Под годом находим летописную заметку, что князь Ростислав Тмутараканский брал с касогов дань.
После падения Тмутараканского княжества и занятия южнорусских степей половцами известия о касогах прекращаются. Только под годом , в рассказе о появлении татар, летописец, говоря о происхождении этого нового неприятеля, прибавляет: «и мы слышахом, яко многы страны поплениша, ясы, обезы абасгов , касогы, и половець безбожных множество избиша».
Наиболее громкое событие, связанное с именем касогов и записанное в летопись из дружинного сказания — или, быть может, песни, — брат Ярослава Мудрого, Мстислав Владимирович Храбрый Тмутараканский , покорил касогов, убив в битве их предводителя Редедю событие отражено в летописи Никона и в «Слове о полку Игореве» : «иже зареза Редедю пред пълкы касожьскыми».
Мстислав собрал подвластных ему косогов и хозар и пошел на Киев, во время отсутствия Ярослава; но киевляне не приняли его. У Листвена, на берегах р. Руды, произошла битва между Мстиславом и Ярославом, окончившаяся победой Мстислава. И так если Мстислав покорил Касогов и Хазар, то как же Хазары спокойно без его ведома воевали в году против войск ал-Мансур Фадл I ибн Мухаммада и разбили его 10 войско.
Последний раз в руской летописи хазары упомянуты под годом в связи с действиями князя Олега Святославича, которого они пленили и выдали Византии. Я делаю вывод, что Мстислав попал в стычку с небольшим отрядом, победил или просто нанял отряд касогов и так же хазар.
И кстати в падении Хазарского каганата главную роль сыграл не Святослав разбивший войско хазар, а наводнение. Каспийское море стало разливаться и затапливать острова и земли Хазар. С другой стороны давили мусульмане.
И что бы выжить хазары приняли ислам. А иудейская элита ушла в Европу. Почему я тут пишу о хазарах, а не о касогах. Потому что хазары были соседями и вроде, как и тех и других покорили руские князья, но по факту хазары продолжали жить по своему, не под властью руских князей.
И полагаю, что касоги так же жили вольно. Так же возможно, что летописцы где-то путают равнинных касогов с горским народом кашак» см. На Днепре возникла Запорожская сечь, из которой позднее родилась Гетманщина-Украина, на Дону верховые донцы образовали Червонный Яр, а низовые Донское войско, пятигорские и гребенские казаки создали свое Терское, а заволжские и уральские свое Яицкое войско.
В этот период между ордынскими ханами и казачьими атаманами заключались военно-стратегические и политико-дипломатические союзы, позволяющие казакам вести автономный образ жизни в обмен на участие казаков в боевых походах ордынцев. В мало исследованных генуэзских архивах есть большое количество материалов ценных для истории казачьего народа тех лет.
Известный итальянский историк А. Канале, работая долгое время в этих архивах обнаружил упоминания о казаках в г. Этот вопрос малоизучен и впереди еще много исторических открытий. Известно, что статус генуэзских колоний, изданный в Генуе в г. О казаках живших в это время на Дону писали венецианский посол XV столетия Альберт Вимини и венецианский купец Иосафато Барбаро, переписывавшийся с донцами в г. Он прожил в Азове с по г. Историк Донского войска А. Попов установил, что «венециане в г.
Итальянский историк А. Канале говоря о завоевании турками Крыма и изгнании оттуда генуэзцев, говорит, что казаки, уйдя из Крыма осели организованно вдоль Днепра, Дона и около Азова. О казаках на Дону, в период захвата турками Крыма в г.
Манфрони: «Последние из рода Гизольфи Генуэзский владетельный род Гизольфи, имевший в своем владении, как колонию, весь Таманский полуостров в XV в. Ленивов «Материалы по казачьей истории». История казачьего народа представляет огромный интерес не только для казаков, но и для др.
Вот краткие сведения о казачьем народе, на основании сообщений историков. Англичанин Кларк, сам побывавший на Дону, писал: «Достаточно увидеть этот народ, пожить у него, чтобы быть убежденным, что никогда Казаки не имели ничего общего с рускими, за исключением языка». Историк Леклерк говорил: «Руские летописи часто упоминают о Казаках татарских: казаки «ордынские» взяли свое название от Большой Орды Волжских татар, в армии которой они были.
Эти две ветви нужно рассматривать, как нисходящие от прежних древних Козар». Историки Шторх и Шлецер перечисляя государства, в которых жили славяне, говорили про Новгород и Казакию.
Причем московитов они славянами не считали. Историк Сестренцевич де Богуш высказывался: «История, хронология, география доказывают, что Козары и Донские Казаки, как нисходящие от козар, суть тот же самый народ». Переводчик на французский язык «Генеологической истории татар» Абул-гази-Дегинь, говорил: «Страна Кипзак есть настоящее отечество Казаков, происхождение которых до настоящего времени тщетно пытались найти». Историк Жардо писал: «Падение Кипчакской империи совпадает с появлением отрядов воинов, называвшихся в этих местах сначала именем одного Кавказского народа Черкасами, а позже Козаками или скорее Казаками, этот народ обосновался на Дону».
Профессор Тауберг сообщал: «Казаки всегда почитались за храбрый и сильный народ. По свидетельству Константина Порфирогенета византийский император они были уже в году, а посему Казаков можно почитать за древний народ».
Историк Карамзин указывал: «Казачество древнее Батыева нашествия. Рыцари эти жили общинами, не признавая над собой власти ни поляков, ни руских, ни татар». В Военно-историческом словаре Т.
Руский этнограф Марков отмечал: «Казаки вообще законные наследники древних степовиков. Между именем «Казаки» и именем древних «Касогов» нет разности». VI, стр. Историки Левшин, Радлов, Танышпаев археолог , Руденко антрополог считали слово «Казак» искони собственным племенным именем, а не нарицательным.
Таким образом, это совпадало со взглядом творца Яфетологической теории академика Н. Марра, они считали допустимым исправить известное всем по средневековым арабским известиям, приведенным в трудах Каппеля и Тигенгаузена, название города «Азак», в устьях Дона в «Казак». Слово «Казак» проникло из среды коренного населения Северного Кавказа, из среды, по терминологии академика Марра, занимавшей Кавказ с древних времен.
Академик Марр сообщает, что племенное Кавказское имя «Казхи» - суть предок слова «Казаки», и что «наука доказывает, что весь Кавказ населен был народом одного происхождения или племенами, смешанными с ним.
Еще до Гомера «Касаки» были известны Грекам, знавшими, что имущество у них общее, что нет у них рабов, и управляются они выборными. Отмечалось движение народов с Юга на Северный Кавказ, где наблюдалось скопление племен у горных проходов Кавказского хребта, где появлялись не только переселенцы, но оставались и автохтонные народы в качестве стражи этих проходов.
По утверждению А. Несчена стр. Грузины оттеснили Каз-сов в более поздние времена. Это название народа было известно и древним Римлянам, именовавшим их «Кассайе», а страну называли «Казская» в верховьях Терека и Арагвы. На Северном Кавказе они назывались «Касогами» и «Касарами», которые массово переселились с князем Мстиславом, сыном Владимира, некоторое время управлявшим Таматарканским княжеством Тмутаракань , откуда они переселились на левобережный Днепр, осев главным образом в Черниговщине и Полтавщине по материалам Константина Согодака, опубликовано на «Дзен-Яндекс» 8.
Куда исчезла армия? В году вышедший на пенсию французский инженер Шарль-Жозеф Минар со свойственной ему кропотливостью проделал уникальную работу: создал диаграмму, в которой отразил изменение численности наполеоновского войска в […]. Новости казачества В районе завершаются съемки короткометражного любительского документального фильма, посвящённого летней годовщине Отечественной войны года.
Одна из главных тем, которую будут обсуждать представители городской администрации и челябинцы, — организация новых моделей взаимодействия между жителями города и властью в период реформы местного самоуправления. Город нуждается в молодежи и новых идеях!
Охранные зоны определены для Доходного дома Д. Пчелина, который находится по адресу улица Труда, 56, а также для жилого дома по адресу Труда, Отныне вблизи этих памятников культурного наследия запрещено возводить капитальные объекты, устанавливать любые рекламные конструкции, обустраивать наземную транспортную инфраструктуру.
Toggle navigation. Понедельник , 25 Марта Главная Культура «Слуга Отечества» Новости smi2. В Челябинской области снижены протестные….
Эксперты считают, что за пять лет в Челябинской…. Париж, Берлин и все остальные за Путина: как…. Выборы президента в Челябинской области прошли….
Ваш вопрос отправлен. Мы обязательно пришлем вам ответ на указнную электронную почту. Так же ответ появится на сайте. Задать вопрос.
