Возвращение краткое содержание
Подойдя ближе, Иванов увидел, что это Маша — «дочь пространщика». Оскорбленный Алексей о своих изменах умалчивает и заявляет, что после такого вероломства он не может оставаться в семье. Уже после смерти Платонова обвинения были сняты.
На следующий день Алексей отправился на вокзал и сел на поезд, он хотел уехать к Маше, своей фронтовой знакомой. Проезжая переезд рядом со своим домом, Алексей увидел, как за поездом бегут его дети. Иванов сходит с поезда. Публикация «Семьи Ивановых» вызвала резкие нападки советской литературной критики: главный редактор «Литературной газеты» Владимир Ермилов назвал рассказ «гнуснейшей клеветой на советских людей», а председатель правления Союза писателей Александр Фадеев на страницах газеты «Правда» — «выползшей на страницы печати обывательской сплетней» [1].
После этого возможность печатать свои произведения была для Платонова закрыта.
Рассказ принадлежит к числу ключевых произведений Платонова, отражающих стержневой в его творчестве сюжетный мотив возвращения [2] , причём, что характерно для Платонова, — возвращения, отменяемого новым уходом и, в данном случае, новым возвращением [3].
Другой принципиальный для Платонова мотив, нашедший отражение в рассказе, — мотив отвыкания и привыкания [1]. И ещё один важный мотив — мотив прозрения. Вернувшийся с фронта солдат чувствует себя героем, победителем, которого должны носить на руках.
Но уйдя от жены, обдумывая увиденное, он начинает понимать, что пока он воевал, жизнь в тылу была не сахар. Измена его жены — это был единственный способ выжить самой и накормить детей. И герой не просто простил жену, он осознал свой эгоизм и нравственную глухоту. В году фестиваль « Черешневый лес » закрывался спектаклем МХТ им.
Чехова по этому рассказу, широко обсуждавшимся в прессе. Ранее тот же режиссёр Ю. Ерёмин ставил этот спектакль в театре им. Иванов умылся сел за стол и «почувствовал тихую радость». Пока он сидел, домочадцы хлопотали на кухне, собирали на стол. Иванов смотрел вокруг, рассматривая каждый предмет в доме, как родственника, которого давно не видел. Он вдыхал родной запах, который не изменился без него. Иванов бывал в разных жилищах, но везде пахло по-другому. Он вспомнил Машу: ее волосы пахли какой-то тревожной жизнью.
Петрушка был в доме хозяином, он работал сам и давал распоряжения другим. Любовь Васильевна отвыкла от мужа и стеснялась его. Иванов узнал, что жена работает на кирпичном заводе. Дети часто остаются дома одни и стали совсем взрослыми, самостоятельными.
Иванов тоже отвык от семейной жизни, что-то мешало ему радоваться возвращению. Родной дом был не совсем понятен ему, но сидя в кругу семьи, он понял свой долг.
Нужно срочно начать трудиться, чтобы зарабатывать деньги, нужно помочь жене воспитывать детей. Петрушка очень бережно относился к еде, стараясь больше оставить взрослым.
Настя свой кусок пирога завернула в салфетку и положила под подушку для дяди Семена. Иванов спросил, кто это такой, жена объяснила, что он приходит к ним играть с детьми. Немцы убили Семью Семена Евсеевича, а здесь он душой отходит. Настя показала книжку, которую Семен Евсеевич читает им вслух. Петрушка объяснил, что дядя Семен старый и пользу им приносит.
Иванов почувствовал какую-то робость перед сыном, который обсуждал с матерью хозяйственные дела. Первый семейный послевоенный обед прошел в молчании, точно люди боялись нарушить счастье. После еды Настя села штопать матери варежки, но Петрушка отругал ее и сказал взять тетрадь, писать палочки. Вечером поужинали рано и легли спать. Петрушка всегда спал чутко, боясь, как бы чего не случилось.
В этот раз сон его нарушил громкий разговор матери с отцом. Иванов выговаривал жене за Семена Евсеевича. Любовь Васильевна заступалась за него, говорила, что он больше не придёт. Она призналась, что у нее была связь с другим мужчиной. Оскорбленный Иванов назвал ее стервой и стал собираться. Любовь Васильевна просила у него прощения, но он был неумолим.
В разговор вмешался Петрушка и сказал, что нужно жить, а не ругаться. Он рассказал о Харитоне, который ругался с женой из-за того, что она его плохо ждала с войны.
Алексей уязвлён: «Я тоже человек, а не игрушка». Обида застилает ему разум. Он считает, что пережил на войне много больше, чем его жена: «Я всю войну провоевал, я смерть видел ближе, чем тебя».
Он ведёт себя как маленький, собираясь пожаловаться сыну-подростку на измену жены. Пётр взрослее и отца, и матери, он усмиряет родителей: «У нас дело есть, жить надо, а вы ругаетесь, как глупые какие». Алексей называет его исправным мужичком, дедом.
Петя действительно очень мелочен. Он озабочен единственной проблемой — выжить. От этого ругает Настю, которая толстую кожуру счищает с картошки, отца, в волнении раздавившего стекло керосиновой лампы. Петя заботится не только о тёплом пальто для матери и собирается идти работать кочегаром в баню, чтобы купить его, но и обучает Настю домашнему труду, чтению. Даже о Семёне Евсеиче он житейски замечает отцу, что Евсеич старее то есть отцу не соперник и пользу приносит.
У маленького Пети нет ни одного детского желания. Стресс, вызванный уходом отца, возрождает в нём ребёнка, нуждающегося в отце и призывающего его.
Внутреннее смятение мальчика передается яркой деталью: впопыхах он надевает на одну ногу валенок, а на другую — калошу. Здесь из Петра он превращается в Петрушку, чей образ и заставляет отца сойти с поезда.
Одновременно происходит перерождение главного героя: в груди у него стало жарко, «будто сердце Теперь главный герой касался жизни обнажившимся сердцем, в котором рухнула преграда «самолюбия и собственного интереса». Образы остальных мужчин оттеняют характер главного героя, их черты контрастируют с его личностью.
Семён Евсеич, в отличие от Алексея, пережил настоящее горе, потеряв жену и детей, убитых в Могилёве. Его привязанность к чужим детям и жене — это тоже попытка выжить.
Это и стремление принести пользу другим ведь дети сидели целыми днями одни в темноте , и необходимость приложить к чему-то свою истерзанную душу. Алексей до своего перерождения не может понять и пожалеть своего мнимого соперника. Но ещё большее зло он видит в безымянном эвакуированном, с которым жена единственный раз хотела почувствовать себя женщиной, но не смогла, любя Алексея.
Женские образы рассказа пронзительны.
В военное время в патриархальном укладе семей всё меняется местами. Мальчик превращается в мужичка-старичка, мужчина-воин — в капризного ребёнка, живущего, по словам Пети, на готовых харчах, а женщина — в главу семьи, мужчину.
