Гроза островский образ катерины, Образ и характеристика Катерины в пьесе "Гроза"
И вот из этой обстановки она попала в атмосферу дома Кабановых, где всё основано на страхе, обмане и беспрекословном повиновении. Христианство в ее восприятии тесно связано с языческими верованиями и фольклорными преданиями. Что дальше, то хуже. Однако Катерина - неоднозначная личность.
Характер Катерины имеет национальные истоки и ассоциируется с народной песней, широтой Волги, желанием героини стать птицей и полететь.
Критик Д. Писарев назовёт главную героиню «мечтательницей». Именно чувство пробуждает в Катерине личность, несовместимую с традиционным укладом, и понимание того, что за него она должна давать ответ не перед мужем и свекровью, а только перед своей совестью и Богом. Она не боится людского суда: «Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда? Важную роль в пьесе выполняет рассказ героини о своём детстве и юности. Здесь Островский прибегает к антитезе, подчёркивая подчинённый, несвободный статус замужней женщины.
Воспоминания Катерины пронизаны чистотой и наивностью, где главным образом-символом становится родительский дом. Героиня видит ангелов Борис влюбляется в её «ангельскую улыбку» «в солнечный день»: «Рано утром в сад уйду, ещё только солнышко восходит, упаду на колена, молюсь и плачу Сама Катерина способна на страдание и сострадание, что редкость для жителей города. Так, она не любит своего мужа Тихона, но сочувствует ему, мучается оттого, что не сохранила супружескую верность.
Противоречивость Катерины в том, что она полюбила Бориса, как сказал Н. Добролюбов, «на безлюдье».
Борис выделяется среди калиновских обитателей — честный, порядочный, пришедший из другого мира, но безвольный. В отличие от Катерины, которая становится на протяжении пьесы личностью, он ею никогда не был и не станет. Без Бориса жизнь главной героини теряет всякий смысл.
В христианстве самоубийство — это один из самых тяжёлых грехов, но в этом её бунт против «тёмного царства»: «Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться В дом войти нельзя: здесь незваные не ходят. Вот жизнь-то! Живем в одном городе, почти рядом, а увидишься раз в неделю, и то в церкви либо на дороге, вот и все! Здесь что вышла замуж, что схоронили — все равно ». Какая у ней на лице улыбка ангельская , а от лица-то будто светится». Кабанова считает Катерину плохой женой, поскольку та не воет демонстративно и не причитает при расставании с мужем.
Кабанова считает Катерину хитрой и лицемерной женщиной и не верит в её искренность и прямоту. Подробная характеристика Кабанихи Марфа Игнатьевна Кабанова. Варвара, как никто другой, знает, как тяжело Катерине живется в доме Кабанихе, и искренне жалеет её. Варвара жалеет Катерину и за то, что та слишком рано вышла замуж и не успела нагуляться в девичестве.
Наблюдательная Варвара отмечает, что Катерина не любит супруга Тихона: её сердце принадлежит другому мужчине. Коли жалко, так не любишь. Да и не за что, надо правду сказать. И напрасно ты от меня скрываешься! Давно уж я заметила, что ты любишь другого человека ». После совершённой измены Катерина меняется: муки совести не дают ей покоя, и она сильно страдает. Глаза, как у помешанной!
Давеча утром плакать принялась, так и рыдает». Варвара считает Катерину чудной, не такой как все, и ожидает от неё самых неразумных поступков. Она ведь чудная какая-то у нас. От нее все станется! Таких дел наделает, что…». После смерти Катерины Кулигин рад, что душа молодой женщины находится не во власти её мучителей — жестокосердных родственников. Делайте с ней, что хотите! Тело ее здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша: она теперь перед судией, который милосерднее вас!
Мы постарались составить для вас максимально полный анализ персонажа. Возможно, мы пропустили какой-то интересный или важный фрагмент этой мозаики. Будем рады услышать ваши предложения. Детские и юношеские годы Катерины были счастливыми и безмятежными. Она росла в любви, ласке, заботе, никогда не знала никаких запретов и ограничений. Мать души не чаяла в дочери, которую наряжала, словно куклу, и не допускала к грязной работе. В родительском доме Катерина приобщилась к религии, в которой видела большое счастье и утешение.
Девушка часто ходила с матерью в церковь, много молилась от чистого сердца. В их доме всегда находилось место и доброе слово для странниц и богомолок. Счастливая жизнь Катерины, наполненная любовью, красотой и гармонией, резко изменяется после замужества. Её супругом становится купеческий сын Тихон Кабанов, которого она совсем не любит. Жизнь в доме Кабановых резко отличается от привычной жизни в стенах родительского дома.
Здесь царят жестокость, лицемерие, недоверчивость, жадность, невежество. Нездоровая атмосфера давит на Катерину, душит её. Она честно пытается полюбить мужа, но, задавленный властной матерью, Тихон не способен на сильные чувства. Острое чувство одиночества толкает Катерину в объятия Бориса, однако их кратковременная связь не сделала героиню счастливой. Её потревоженная совесть не даёт ей покоя, и она признаётся в измене Тихону и его матери.
Последняя начинает изводить невестку, и та, не найдя ни в ком поддержки и устав от беспросветной жизни, решает покончить жизнь самоубийством, бросившись с обрыва в Волгу. В пьесе «Гроза» Катерина является наиболее сильным, решительным персонажем. Это цельная натура с устойчивыми морально-нравственными принципами, которые не позволяют ей мириться с теми условиями, с которыми она столкнулась в доме Кабановых.
С детства Катерина не знала ни запретов, ни насилия, ни ограничения свободы. Её личность сформировалась в гармоничной, располагающей атмосфере, и все свои идеалы героиня намеревалась воплотить и в семейной жизни. Однако в доме мужа были совсем иные порядки, и некогда весёлая, жизнерадостная Катерина быстро увяла, утратила интерес к происходящему: она не понимала, в чём значение её личности, каков смысл её жизни. Даже религия, которая раньше приносила так много радости, уже не утешала героиню.
Катерина готова подчиниться разумным патриархальным правилам, однако у Кабановых было совершенно извращённое понятие о них. Ложь, лицемерие, бесконечные попрёки — всё, что видела Катерина в новой семье.
Неудивительно, что в её душе зародилось отвращение, а природная потребность в любви вылилась в связь с Борисом. Будучи глубоко верующим человеком, Катерина не смогла в полной мере ощутить радость от нового чувства, воспринимая его как страшный грех. Трагедия совести Катерины заключается в том, что после совершённой измены она призналась во всём мужу и свекрови без надежды на понимание и прощение и тем самым обрекла себя на бесконечные скандалы. Раздавленная нравственно, героиня видела решение всех своих проблем в добровольном уходе из жизни.
В своей статье «Луч света в тёмном царстве» литературный критик Н. Добролюбов выделяет силу характера Катерины, её решительность, способность противостоять «тёмному царству», не подстраиваться под его правила. Это удивительно цельная личность, которая, хоть и выросла в условиях невежественного патриархального общества, смогла сохранить самобытность, свободолюбие, умение искренне радоваться жизни, мечтать, находить красоту в малом.
Добролюбов считал, что «ничего нет в этом характере внешне чужого — все выходит как-то изнутри его; всякое впечатление перерабатывается в нем и затем срастается с ним органически».
Катерине не свойственно лицемерие, ханжество, стремление пустить пыль в глаза окружающим — она такова, какая есть, и не стремится изменить свою сущность, подстроиться под правила «тёмного царства». Не в силах терпеть ту жизнь, которая была ей уготована судьбой, и не имея никакой опоры и поддержки, Катерина решает покончить жизнь самоубийством.
Добролюбов так объясняет этот отчаянный поступок героини: «В Катерине видим мы протест против кабановских понятий о нравственности, протест, доведенный до конца, провозглашенный и под домашней пыткой, и над бездной, в которую бросилась бедная женщина. Она не хочет мучиться, не хочет пользоваться жалким прозябанием, которое ей дают в обмен на ее живую душу». Трагическая кончина Катерины не проходит бесследно: отважный поступок молодой женщины пошатнул устои «тёмного царства», заставил жителей провинциального городка задуматься над важными вещами.
Характеристика речи Катерины полностью отражает сущность героини, её внутренний мир. В основе её речи лежит народное просторечие, устная поэзия, церковно-житийная литература. Катерина часто использует просторечные выражения: «долго ли в беду попасть», «души не чаяла», «чтоб не видеть мне ни отца, ни матери», «успокой ты мою душу», «быть греху», «после этого разговору-то. Мечтательность и поэтичность натуры Катерины проявляется в обилии изобразительных средств.
Особенно много в её речи сравнений, которые также носят народный, просторечный характер: «руки-то жжет, точно уголь», «точно голубит меня», «точно гора с плеч свалилась», «точно голубь воркует». Речь Катерины указывает на её духовный мир, в котором немалое место занимает религия. Героиня часто упоминает в речи имя Господа, её пугает собственная греховность.
Речь Катерины глубоко эмоциональна, лирически задушевна, поэтична. Особенно ярко это проявляется в монологе, в котором героиня вспоминает своё детство, волшебные сны: «А какие сны мне снились, Варенька, какие сны!
Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы и деревья, будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся».
В своем заключительном монологе Катерина всерьез размышляет о смерти: «В могиле лучше… Под деревцом могилушка…как хорошо… Солнышко ее греет, дождиком ее мочит … весной на ней травка вырастает, мягкая такая… птицы прилетят на дерево, будут петь, детей выведут, цветочки расцветут: желтенькие,красненькие, голубенькие…» И здесь её речь полна народной поэзией благодаря уменьшительно-ласкательным суффиксам, образности, фразеологическим оборотам.
Катерина — центральная героиня пьесы «Гроза», ставшая воплощением лучших женских качеств: доброты, душевности, богатого внутреннего мира, способности к самопожертвованию. Отношение Катерины к долгу, её высокие нравственные принципы не позволяют почувствовать себя счастливой, круто изменить свою жизнь, что приводит к трагической развязке. Роль героини заключается в том, чтобы продемонстрировать всю порочность «тёмного царства», в котором нет места честным, решительным, свободолюбивым людям.
Цитатная характеристика Катерины позволит лучше подготовиться к уроку литературы в 10 классе, кратко рассказать о персонаже в докладе или написать сочинение.
Характеристика Катерины. Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории Ильиной Галиной Сергеевной. Краткая характеристика Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Гроза. Возраст — не указано, молодая женщина.
Род занятий — без определенного рода деятельности. Социальное положение — мещанка. Происхождение — родом из состоятельной мещанской семьи. Внешность — красивая молодая женщина. Положительные черты — преданная, честная, одухотворённая, добрая. Произведение — «Гроза». Автор — А. Ты мужняя жена…» Источник: Действие второе, явление 2. Катерина, жена его…» Источник: Действующие лица. Люблю очень с детьми разговаривать — ангелы ведь это…» Источник: Действие второе, явление 8. Ха, ха, ха!
Источник: Действие третье, сцена, 2, явление 2. Источник: Действие первое, явление 5. Источник: Действие второе, явление 2. Да хоть и к слову, за что ж ты меня обижаешь? Эка важная птица! Уж и обиделась сейчас. Напраслину-то терпеть кому ж приятно! Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела…» Источник: Действие первое, явление 7. Я у вас завяла совсем …» Источник: Действие первое, явление 7. Источник: Действие первое, явление 7. Или рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходит, упаду на колена, молюсь и плачу , и сама не знаю, о чем молюсь и о чем плачу…» Источник: Действие первое, явление 7.
Источник: Действие второе, явление 8. Точно я стою над пропастью и меня кто-то туда толкает , а удержаться мне не за что…» Источник: Действие первое, явление 7. Побежим домой! Источник: Действие первое, явление 9. Ну, а парни поглядывали на тебя? Как не поглядывать!
Что же ты? Неужто не любила никого? Нет, смеялась только. А ведь ты, Катя, Тихона не любишь. Нет, как не любить! Мне жалко его очень! Нет, не любишь. Коли жалко, так не любишь». А теперь еще этот грех-то на меня…» Источник: Действие второе, явление Ну, как же ты не загубил меня, коли я, бросивши дом, ночью иду к тебе. Ваша воля была на то. Нет у меня воли. Кабы была у меня своя воля, не пошла бы я к тебе».
Источник: Действие третье, сцена 2, явление 3. Источник: Действие третье, сцена 2,явление 3.
Ты меня загубил!.. В первую же ночь я ушла из дому…» Источник: Действие четвертое, явление 6. Источник: Действие пятое, явление 2.
Что говорила, что делала, себя не помнила» Источник: Действие пятое, явление 3. Кто любит, тот будет молиться…» Источник: Действие пятое, явление 4. Только на виске маленькая ранка, и одна только, как есть одна, капелька крови» Источник: Действие пятое, явление 6. Источник: Действие четвертое, явление 4. Вот я и убиваюсь, глядя на нее…» Источник: Действие пятое, явление 1. Источник: Действие третье, сцена 1, явление 2. Ты вот похвалялась, что мужа очень любишь; вижу я теперь твою любовь-то.
Другая хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце; а тебе, видно, ничего. Не к чему! Да и не умею. Что народ-то смешить! Хитрость-то невеликая. Кабы любила, так бы выучилась. Коли порядком не умеешь, ты хоть бы пример-то этот сделала; все-таки пристойнее; а то, видно, на словах только». Источник: Действие второе, явление 7. Мучает меня, запирает.
Всем говорит и мужу говорит: «Не верь ей, она хитрая». Все и ходят за мной целый день и смеются мне прямо в глаза».
Источник: Действие пятое, явление 3. Так ты, Варя, жалеешь меня? Варвара глядя в сторону. Разумеется, жалко». Источник: Действие четвертое, явление 3. Таких дел наделает, что…» Источник: Действие четвертое, явление 3.
