Spas 12 gfl

Он продолжает линию на междисциплинарность и сотрудничество историков, филологов, культурологов, занимающихся изучением Соединенных Штатов Америки. Причиной раскола стали не вопросы теологического харак- тера. Федеральное архивное агентство. Никотина [55]. Горячие темы.

Как выглядят награды для новой Беларуси Позняк: Белорусским патриотам нужно идти в полк Калиновского. Если бы мне было не 80, я бы тоже пошел Самое читаемое. В «Крокусе» рассказали, как белорусы-охранники героически спасали людей 7. Почему террористам дали убежать до брянских лесов? Вот что придумали в оправдание силовиков 8. После теракта в Подмосковье в торговых центрах Минска поставили автоматчиков 4.

Костюшко — лет. Герой двух континентов, но не счастливый человек 5. Самое лайканое. Что за группа «Пикник», перед концертом которой произошел теракт Героем «Крокуса» стал летний гардеробщик Ислам. Он спас человек 8. Зеленский назвал Путина ничтожеством, комментируя теракт в «Крокусе» Польша не выпускает в Беларусь транзитные автомобили с объемом двигателя более 1,9 литра Усов нашел повод упрекнуть Тихановскую — из-за того, что выразила соболезнования семьям жертв теракта Топ реакций.

Ребята в черном и вопросы о национальности князей ВКЛ. Как Владимир Орлов все же выступил в Вильнюсе В Душанбе заявили, что трое мужчин из ориентировок не причастны к теракту 2. Сестры Груздевы утверждают, что знают имена организаторов и исполнителей теракта в «Крокус Сити Холл» Ставший традиционным в ежегоднике историографический раздел открывается статьей Н.

Станкова о современных ис- следованиях внешней политики США по отношению к Восточной Европе в послевоенный период. Обзор новых книг по американистике начинается с рецензии Т. Алентьевой на книгу Г. Куропятника о Гражданской войне в США, таким образом возвращая нас к основной теме выпуска.

Отрадно отметить, что в последние годы мы становимся свидетелями расширения монографических исследований амери- канской истории.

Авторы сборника предлагают рецензии на не- сколько книг, опубликованных в году, далеко не исчерпав спис- ка появившихся в последний год монографий. В специальном разделе мы публикуем биографическую статью о нем автор — Б.

Ко- миссаров и поздравления в его адрес. Наконец, в заключение вниманию читателя предлагается список статей по американской тематике, опубликованных на стра- ницах «Вестника ВолГУ. Не случайно его мемориал в Ва- шингтоне всегда был местом самых различных акций, демонстра- ций, выступлений протеста. В то же время й президент США — одна из самых спорных и обсуждаемых персоналий в американс- кой исторической науке. В году Америка торжественно и со свойственным ей размахом отмечала летие знаменитого политика, личность которого навсегда связана с самой кровавой и братоубийствен- ной войной в американской истории.

Для празднования юбилея по решению Конгресса была создана специальная комиссия из поли- тических, общественных деятелей и профессиональных истори- ков, котораям активно работала в течение 10 лет 1. Только заклю- чительный отчет составил страниц 2. Специальное заседание обеих палат Конгресса было проведено 12 февраля года, на котором вы- ступил президент Барак Обама: «В связи с тем что мы сегодня отмечаем день рождения го президента США, я не могу зая- вить, что я знаю о его жизни и деятельности больше, чем те, кто уже выступали сегодня.

Но я могу сказать, что я чувствую осо- бую признательность этому единственному человеку, который во множестве обстоятельств сделал мою собственную историю воз- можной, так же как историю всей Америки». Геттисберг Пен- сильвания 19 ноября года состоялась специальная церемо- ния, посвященная одной из наиболее известных речей знаменито- го политика.

Был создан специальный сайт в Интернете, призван- ный распространять различную информацию о жизни и деятель- ности го президента США, способствовать изучению его ис- торического наследия в школах и университетах, укреплению вир- туальных контактов между специалистами и просто интересую- щимися историей людьми, также были организованы блоги в Ин- тернете 4.

Огромное количество переизданий трудов самого Лин- кольна, воспоминаний о нем, корреспонденций и писем расширило источниковую базу исследований, так же как создание солидной электронной базы данных 5. Такое событие, как летие со дня рождения А. Линколь- на, оживило интерес к его личности среди американских истори- ков, хотя надо признать, что он никогда и не уменьшался.

Более 17 тысяч книг профессиональных историков посвящено этой уни- кальной личности. В специальном юбилейном издании «Авраам Линкольн: великие американские историки о нашем м прези- денте» были представлены точки зрения более 50 авторов за пос- ледние 15 лет 6. Споры и дискуссии вокруг личности и деятельно- сти Линкольна продолжаются, несмотря на то что еще в году историк-ревизионист Джеймс Рэндалл поставил перед историка- ми провокационный вопрос: «Исчерпана ли тема Линкольна?

Отвечая на него в году, Марк Нили заявил, что «профессио- нализм» историка больше всего оттачивается в изучении именно этой проблемы 8. Разумеется, за более чем летний период линкольновс- кой историографии сложился официальный образ го президен- та как самого успешного главы государства, «великого освободи- теля», прогрессивного республиканца, который сохранил единый Союз, сделал рабов свободными, гениального главнокомандую- щего, великолепного оратора, искреннего христианина и прекрас- ного семьянина.

Он также ассоциируется в массовом сознании с человеком, сделавшим себя self-made man , поскольку появив- шись на свет в бревенчатой хижине в пограничье Кентукки, за- нявшись самообразованием, он достиг высшей должности в стране и стал президентом. Вокруг личности Линкольна сформировалось немало довольно устойчивых мифов и стереотипов как о «чест- ном Эйбе из Белого дома», «величайшем президенте» и «мучени- ке», павшем за свободу.

Тем не менее этот образ пытаются разрушить некоторые исследователи, к числу которых принадлежит профессор эконо- мики из Мэриленда Томас Ди Лоренцо В своей первой книге «Реальный Линкольн: новый взгляд на Авраама Линкольна, его планы и ненужную войну»11 он фактически не привнес ничего но- вого в уже существовавшую до него критику го президента, обвиняя Линкольна прежде всего в том, что он отказался от идеи мирной сецессии и навязал нации кровавую войну.

По мнению То- маса Ди Лоренцо, тысяч солдат, павших в Гражданской вой- не, сражались не за почетное дело ликвидации рабства, а за то, чтобы принести в жертву верховенству федерального правитель- ства права и независимость штатов. Именно Линкольна он обви- няет в развязывании войны и создании сверхцентрализованного государства, несовместимого с подлинной демократией и нару- шающего права граждан.

В другой своей книге «Линкольн без маски: что мы не пред- полагаем знать о бесчестном Линкольне» Ди Лоренцо обвиняет большинство историков Гражданской войны в США, доминирую- щих в университетах, в том, что они создали настоящий культ президента и превратили его в «героя», а сами стали защитника- ми и пропагандистами «сильного правительства», «имперской» и «тоталитарной политики».

Он изображает Линкольна тираном, стремящимся к личной славе В совместном докладе Ди Ло- ренцо с Джозефом Морисом, изданном в виде электронной книги «Линкольн: друг или враг свободы?

Она не касалась рабов в неотделившихся пограничных штатах В политическом плане он спекулировал своей простотой и всегда ловко использовал ситуацию в своих личных интересах». Разумеется, Ди Лоренцо не одинок и не оригинален в своей критике Линкольна.

Имеется немало работ, написанных с проюж- ной и ревизионистской позиции, призывающих переосмысливать и пересматривать роль Линкольна в американской истории.

Напри- мер, создатель интернет-блога «Авраам Линкольн» историк Джеф- ри Элиот из Огайо задается вопросом: «Должны ли мы помнить его как способствовавшего созданию более сильного федераль- ного правительства, к добру или худу?

Имеет ли он существен- ную значимость для продолжающейся борьбы за свободу и спра- ведливость для всех американцев? В своих рассуждениях о на- следии Линкольна он отмечает именно негативные черты его пре- зидентства. Он присвоил себе полномо- чия, далеко выходящие за те рамки, которые позволяли себе его предшественники.

Он приостанавливал действие habeas corpus и способствовал заключению без суда 18 тысяч человек, подозре- ваемых в поддержке Конфедерации. Он антикон- ституционно ввел войска в два неотделившихся штата, заявляя при этом, что именно сецессия является изменой» Джефри Мэнбер и Нейл Дэхлстром в своей книге «Ярость Линкольна»15 рассматривают проблему взаимоотношения прави- тельства и оппозиционной печати. В центре их повествования ис- тория журналиста Джона Ходжсона, издававшего в маленьком городке Пенсильвании проюжную газету «Jeffersonian», в кото- рой он защищал право штатов на отделение, превосходство белой расы и называл правительство Линкольна мерзким и отвратитель- ным.

В августе года возмущенная толпа разрушила типог- рафию, а несколько дней спустя судебные маршалы арестовали его собственность согласно Конфискационному акту. Затем пост- радавший редактор долго судился с правительством США и даже выиграл процесс. Авторы осуждают Линкольна, который всячес- ки подавлял северную оппозиционную прессу и добился полной ликвидации свободы слова во время войны.

Еще одной работой, относящейся к ревизионистскому направ- лению, является книга теннесийца Джона Эмисона «Линкольн пре- выше всего. Диктатура приходит в Америку» Автор не являет- ся профессиональным историком, но состоит в организации «Сыны ветеранов Конфедерации». В своей книге Эмисон возлагает от- ветственность за развязывание войны целиком на Линкольна, по- скольку южные штаты, обладая суверенитетом, имели законное право на выход из Союза.

Они сопротивлялись Линкольну-дикта- тору, который подавлял свободу прессы, отменял действие Habeas corpus, заключал в тюрьму невиновных граждан, принимал реше- ния, минуя Конгресс, игнорировал Верховный суд.

Бенсоном написал книгу «Красные республиканцы и линкольновские марксисты: марксизм в Гражданской войне» Цель этой работы — доказать, что новая республиканская партия была создана и контролирова- лась марксистами. Авторы утверждают, что марксисты в полной мере влияли на Линкольна и его решения, в том числе в связи с антиконституционным вторжением в южные штаты и объявлени- ем тотальной войны беспомощным гражданским лицам, женщи- нам и детям.

Они также обвиняют Линкольна в том, что он поощ- рял марксистскую антиюжную пропаганду, которая настраивала северян против южан и делала Гражданскую войну еще более от- вратительной и беспощадной именно для Юга.

Кеннеди и Бенсон выделяют отдельно роль офицеров-марксистов в геноциде мир- ных южан, подчеркивая, что даже слово «реконструкция» респуб- ликанцы позаимствовали у Маркса Разумеется, доминирующими в американской «линкольниа- не» остаются исследования, написанные с позиций северян. Крупнейшим современным исследователем проблем Граждан- ской войны являлся ученик Джеймса Рэнделла — Дэвид Герберт Дональд — , обладатель двух Пулитцеровских премий и дру- гих престижных наград Особое место в его исследованиях зани- мал Авраам Линкольн.

В году обстоятельная работа До- нальда о м президенте стала бестселлером 21, в ней он после- довательно показывал развитие и эволюцию личности и взглядов Линкольна, ставшего, по его мнению, величайшим президентом Америки, избавившим страну от рабства и сохранившим Союз. При этом Дональд уделял достаточно внимания частной жизни президента, его характеру и внутреннему миру, прибегая к социо- логии, психоистории, культурной антропологии и фрейдизму. Он был против превращения Линкольна в икону, против его неумеренной идеализации, поэтому стремился показать как его сильные, так и слабые стороны, раскрыть чисто человеческие качества.

В то же время следует подчеркнуть солидную источниковую основу работ Дональда. Его перу принадлежит также исследование о се- мейной жизни Линкольна С этой целью Дональд выпустил сборник статей «Пересмат- риваемый Линкольн»23, переизданный затем трижды. В своей ра- боте он стремится опираться на междисциплинарные методы ис- следования, привлекая социологию, культурную антропологию, психологию, отделить миф от человека и показать, почему воз- никла линкольновская мифология.

Его книга «Мы — люди Лин- кольна.

Линкольн и его друзья»24 явилась дополнением к биогра- фиям го президента, написанным им ранее. В своей книге Дональд дал отпор сплетням о гомосексуализме Линкольна 25 и другим домыслам, связанным с его несчастливой семейной жизнью. Отражение атак против Линкольна со стороны историков-ре- визионистов продолжает историк Уильям Миллер 26 в работе «Дос- тоинства Линкольна» В ней доказывается, что власть нисколько не испортила этого человека, и он оставался «редкой птицей» среди испорченных и безнравственных политиков.

В своей новой книге «Президент Линкольн: обязанности государственного деятеля»28 Миллер продолжает свое исследование моральной и интеллекту- альной жизни президента. Он утверждает, что Линкольн был заме- чательным политиком, а не политиканом.

Заключение к своей рабо- те он озаглавил весьма символично «Авраам Линкольн среди бес- смертных», здесь автор приводит многочисленные отклики совре- менников на смерть го президента. Например, чилийский лидер рабочих Хосе Валенсуэла заявил, что «память об Аврааме Лин- кольне будет жить в сердцах человечества так долго, пока будут струиться воды Потомака и гордо выситься Кордильеры» Майкл Барлингэм 30, ученик Д.

Дональда, профессор Илин- нойского университета в Спрингфильде, известен своими работа- ми, посвященными Линкольну с х годов. Линкольна», вышедшая в году, была написана с позиций психоистории. Кроме того, Барлингэм редактировал из- дание многочисленных первоисточников, связанных с м пре- зидентом Несомненно, все это послужило солидным основани- ем для его новой двухтомной биографической работы, удостоен- ной Линкольновской премии года и других престижных на- град.

Действительно, эта многостраничная 32 биография является солидным вкладом в американскую «линкольниану» Барлингэм проштудировал огромное количество газет XIX века, сотни нео- публикованных мемуаров, писем и заметок современников, а так- же коллекции рукописей в Библиотеке Конгресса. В результате написан монументальный труд, как по объему, так и по глубине анализа. Можно сказать, что он в деталях излагает все аспекты жизни своего героя.

Первый том посвящен детским и юношес- ким годам, а также началу политической карьеры. Во втором томе Барлингэм освещает жизнь Линкольна в период его президент- ства, показывая его бесконечную борьбу с «искателями места», враждебными редакторами газет и некомпетентными офицера- ми.

Автор также предлагает новую интерпретацию личной жизни Линкольна, обсуждая его брак с Мэри Тодд и безвременную смерть двух сыновей.

Рональд Уайт 34 стал автором другой нашумевшей биогра- фии Линкольна 35, отмеченной как бестселлер такими видными изданиями, как «New York Times», «Washington Post», «Los Angeles Times». Книга получила в году награду им. Кристофера Рональд Уайт — автор других известных работ о м президен- те, также ставших бестселлерами Он, разумеется, не мог не откликнуться на Линкольновский юбилей Его работа об идеологии республиканской партии была признана одной из лучших.

Новое исследование Эрика Фонера посвящено очень актуальной и дискуссионной проблеме — отношению А. Линколь- на к рабству Автор не пытается приукрасить взгляды прези- дента на статус в американском обществе свободных цветных. Но в то же время, и в этом основное достоинство работы, он не отрывает своего героя от его эпохи и показывает эволюцию взгля- дов Линкольна на изучаемую проблему.

Фонер подчеркивает, что Линкольн всегда осуждал рабовладельческую систему и высту- пал за свободное общество, основанное на свободном труде. Под его редакцией вышел сборник статей «Наш Линкольн: новые пер- спективы в изучении Линкольна и его мира» Сам Эрик Фонер написал в этот сборник статью об африканской колонизации чер- ных; Джеймс Макферсон — о Линкольне как главнокомандую- щем; Марк Нили рассмотрел отношение президента к закону о личной неприкосновенности, Харольд Хольцер посвятил свою часть сборника изучению фотографий.

Профессор Принстонского университета, ученик известного историка Юга Ван Вудварда, Джеймс Макферсон 42 в книге «Лин- кольн и Вторая американская революция» продолжил рассмотре- ние кровавого конфликта Севера и Юга как революции, радикаль- но изменившей страну.

И это не только отмена рабства, но и пре- вращение довоенного союза штатов в единый и нерушимый Союз. Из рабовладельческого государства США стали свободной рес- публикой, политический центр силы сместился с Юга на Север, было покончено с более чем летним преобладанием южан в политическом руководстве страны.

Исходя из концепции И. Бер- лина о позитивной и негативной свободе, Макферсон считает, что Линкольн защищал позитивную свободу, ставил главной целью со- хранить Союз и был консервативным революционером, прагма- тичным политиком, умевшим различными методами добиваться поставленных целей.

Макферсон характеризует Линкольна не толь- ко как политического деятеля, но и как главнокомандующего и военачальника, сумевшего привести армию северян к победе. Он считает, что й президент был прекрасным оратором, умею- щим найти словесную оболочку, соответствующую моменту, мет- кие метафоры Именно Линкольну революция обязана своим благополучным завершением.

По мнению Макферсона, задача историка состоит в том, чтобы разоблачать исторические мифы и приближаться к исторической реальности. Историк Дорис Гудвин 45, обладательница Пулитцеровской премии и других престижных наград, предприняла интересную попытку написать книгу о Линкольне как о президенте 46, показав, как юрист с фронтира, имевший всего один срок деятельности в качестве конгрессмена, сумел одержать победу над тремя вид- ными политиками и стать президентом.

В книге раскрывается гибкое взаимодействие Линкольна с его министрами — Э. Стен- тоном, С. Чейзом, У. Сьюардом, Эд. Среди признанных авторитетов в изучении эпохи А. Линкольна следует назвать Марка Нили 47 — автора Линкольновской энцикло- педии Он внес большой вклад в изучение имагологии А.

Лин- кольна и его эпохи В году Марк Нили в соавторстве с Джеральдом Макмарти опубликовал работу о жене Линкольна Мэри Тодд в связи с возбуждением против нее обвинений со сто- роны конгрессменов Книга Нили «Жребий свободы: Линкольн и гражданские свободы»51 была удостоена двух премий — Пулит- цера и Уайли, другая его работа о Линкольне 52 также была отме- чена престижной наградой.

Марк Нили, признанный авторитет в изучении линкольновской эпохи, считает, что существуют две тра- диции в изучении Линкольна: одна концентрируется на нем как на публичном политике, другая — на изучении его частной жизни и психологии Взглянуть на Авраама Линкольна с несколько неожиданной стороны попытался историк Аллен Гуэлзо — двукратный облада- тель Линкольновской премии Он попытался написать интеллек- туальную биографию го президента 55, в которой доказывал, что его герой не был так плохо образован, как это принято счи- тать.

Линкольн был знаком с работами не только американских, но и европейских экономистов и философов. О достаточной начи- танности и остром уме президента свидетельствуют его знаме- нитые дебаты со Стивеном Дугласом Название своей работы «Авраам Линкольн — президент-искупитель»57 А. Гуэлзо заимство- вал из произведений Уолта Уитмена.

Историк считает, что в жиз- ни и политике А. По его мнению, именно Линкольновская «Проклама- ция об освобождении» покончила с рабством в Америке, 18 меся- цев спустя после ее обнародования федеральная армия освобо- дила 1,4 млн рабов Линкольновскую риторику внимательно исследовал извест- ный своими работами в этой области Дуглас Вильсон, двукрат- ный обладатель Линкольновских премий за книги: «Меч Линколь- на: президентство и власть слов», «Голос чести» Эта проблема также изучалась Габором Бориттом 60, который занимался иссле- дованием создания имиджа Линкольна и его трансформацией вме- сте с Харольдом Хользером и Марком Нили.

Харольд Хользер 61, обладатель многочисленных наград, в том числе Линкольновской почетной медали, также известен сво- ими публикациями источников 62 и работами о м президенте Особенно следует выделить его книги «Линкольн в Институте Купера.

Речь, которая сделала Авраама Линкольна президентом» и «Линкольн — избранный президент. Великая сецессионистская зима — гг. Еще одной важной проблемой, которой охотно занимаются историки, это исследование и поиск иллюстративного материала, анализ фотографического мастерства в эпоху А.

Линкольна Довольно много внимания американские историки уделяют персональным характеристикам го президента, его непростой семейной жизни Огромное количество книг посвящено его жене и личному окружению Говоря об американской историографии Авраама Линколь- на, нельзя не упомянуть об исследованиях, посвященных его тра- гической гибели.

Написано множество книг об убийце президен- та Джоне Буте, его сообщниках, об обстоятельствах и деталях самого убийства Кроме того, рассматривается также вопрос о наследии Лин- кольна, о том, каково значение го президента и его влияние на современную Америку.

Можно сказать, что ни один аспект личной жизни, полити- ческой карьеры, президентской деятельности Авраама Линколь- на не оставлен без внимания американскими исследователями. Тем не менее споры и дискуссии о Линкольне в американской ис- ториографии продолжаются 69, а это значит, что будут появляться все новые работы. Специальные юбилейные комиссии были также созданы в 24 штатах. Lamb, S. Has the Lincoln Theme Been Exhausted? Lincoln Theme. Abraham Lincoln: Friend or Foe of Freedom? Gretna La , Bloomington, Линкольна имели место давно.

Новый существенный импульс им придало издание книги активиста дви- жения геев С. Трипа «Интимный мир Авраама Линкольна». The Intimate World of Abraham Lincoln. President Lincoln: The Duty of a Statesman. Nicolay, — Nicolay and John Hay. Carbondale, ; et al. Abraham Lincoln: A Life : in 2 vоl. Baltimore, Lincoln: A Biography. Фонер был президентом Организации аме- риканских историков; в году — Американской исторической ассоци- ации. Он — обладатель многих престижных наград, в том числе премии им.

Chicago, Всего в сборнике 12 статей. Abraham Lincoln and the Second American Revolution. Abraham Lincoln. Книга была удостоена Линкольновской премии. The Abraham Lincoln Encyclopedia. Urbana, ; Idem. Changing the Lincoln Image. Chapel Hill, 1st ed. The Lincoln Family Album. Carbondale, 1st ed. Chapel Hill, Carbondale, Cambridge, Abraham Lincoln as a Man of Ideas. Abraham Lincoln: Redeemer President. Grand Rapids, MI, Lincoln Seen and Heard. Lawrence, ; White R.

Holzer, D. Holzer, F. Lincoln: An Illustrated Biography. Mathew Brady and the Image of History. Washington, ; et al. House of Abraham: Lincoln and the Todds. A Family Divided. The Lincolns: Portrait of a Marriage. The Madness of Mary Lincoln. Carbondale, ; Baker J. Mary Todd Lincoln: A Biography. Lincoln and Booth: More Light on the Conspiracy. Bloomington, ; Swanson J. Abraham Lincoln and the Forge of National Memory. Chicago, ; Idem. Chicago, ; Ferguson A. Abraham Lincoln: Man Behind the Myths.

Simon, H. Lincoln, ; Holt M. Поэтому темы предпосылок и причин, неизбежности и возможностей предотвращения ее начала были и остаются среди наиболее важных для американских историков и российских ис- ториков-американистов. На данный момент имеется огромное разнообразие подходов, точек зрения, различных интерпретаций в изучении данной тематики.

Среди них, как мы полагаем, особо интересным и продуктивным представляется подход к изучению предыстории Гражданской войны с позиций социальной и культур- ной антропологии, через призму эволюции национального само- сознания американцев. Он в последнее время получает все боль- шее признание. В последующие годы в стране развернулось ожесточенное идеологическое противостоя- ние и непримиримое межсекционное политическое противоборство между Севером и Югом.

Именно эта ожесточенность и непримиримость идейных воз- зрений и политических предпочтений, преобладавших в сознании большинства северян и южан, предопределила неизбежность пе- рерастания политических дискуссий и партийно-политических размежеваний х годов XIX века в братоубийственную Граж- данскую войну Севера и Юга в — годах. Все американс- кие историки, занимавшиеся и занимающиеся сейчас изучением истории Гражданской войны, согласны в признании первичности войны противоположных политических идей, «образов» Севера и Юга, но их разделяет фундаментально различное понимание ис- токов и причин этой ожесточенности и непримиримости.

Одни полагают, что данный секционный идейно-политичес- кий и политико-ценностный раскол американцев имел глубокие со- циально-экономические и социально-культурные основания. Сле- довательно, было неизбежно, «неотвратимо» его перерастание в гражданское противостояние северян и южан, раскол нации и рас- пад американского государства. Другие убеждены в надуманно- сти, излишней политической его заостренности усилиями злона- меренных или просто неразумных партийных лидеров и, соответ- ственно, предполагают возможным преодоление его в мирных политико-институциональных и конституционно-правовых формах 1.

Идейные, ценностные различия во взглядах проти- воборствующих сторон имели, по их мнению, вторичное произ- водное значение для понимания причин начала Гражданской вой- ны. Идейно-политическая и партийно-политическая борьба 40— х — начала х годов XIX века по вопросу о рабстве, предше- ствовавшая и приведшая к Гражданской войне, рассматривалась ими в контексте назревавших и обострявшихся межклассовых про- тиворечий 2. Постсоветские и в первую очередь российские историки- американисты начали и продолжают до сего времени пересмотр всех прежних взглядов, подходов к изучению предыстории Граж- данской войны в США.

В работах Т. Алентьевой, Д. Козло- ва, В. Кричевского, Г. Куропятника, Е. Пазенко, В. Сог- рина, И. Супоницкой произошло, хотя и с различной глубиной и полнотой, переосмысление прежних представлений о значимости социокультурных и идейно-политических различий между Севе- ром и Югом для начала Гражданской войны.

Алентьевой, Е. Пазенко и В. Согрина оно получило наиболее глубокое и развернутое изложение 3. Особое значение приобретает прежде всего переосмысление идеологической и политической значимости вопросов о рабстве и единстве Союза.

Идейные, ценностные расхождения между севе- рянами и южанами из-за их противоположного отношения к раб- ству оказались для них до такой степени важными, что стали при- чиной кровопролитного конфликта. Воссоединение нации стало воз- можным только посредством массированного применения воору- женного насилия. Поэтому выяснение истоков и сути идейных размежеваний северян и южан позволяет понять истоки такой их непримиримос- ти в отстаивании своих взглядов. Определение же момента, когда стала очевидной непримиримость идейных воззрений и ценност- ных ориентаций американцев по вопросам рабства и единства Союза, позволит наметить «точку невозврата» на пути американ- ской нации к сецессии и Гражданской войне.

Территориально-континентальное замы- кание границ США в результате присоединения Орегона и еще боль- ших территориальных приобретений по итогам американо-мекси- канской войны — годов выявило очевидное преобладание южного и юго-западного направления территориальной экспансии.

Одновременно возникла неотложная необходимость определения политико-правового статуса новых территорий, что при наличии уже определившихся к этому времени острых секционных противоре- чий между Югом и Севером неизбежно должно было привести к политическому конфликту из-за территорий.

Территориальные приращения были столь огромны по раз- мерам, что, при тогдашней определяющей значимости освоения новых земель для будущего развития страны, возобладание на этих землях институтов Юга или Севера решающим образом по- влияло бы на формирование социально-экономических, социаль- но-культурных и политических основ американской нации. Речь шла прежде всего о судьбе рабства на территориях.

Отсутствие этого социального института на Севере и укоренение его на Юге привело к возникновению самых разнообразных и глубоких раз- личий в экономической системе, социальном устройстве и поли- тических порядках на Юге и Севере. К м годам XIX века отношение подавляющего большин- ства северян к рабству и рабовладению достаточно четко определи- лось. Северяне были убеждены, что рабство — это сугубо южный, локальный социальный институт, а проблема рабства — это забота самих южан: федеральное государство, граждане северных штатов не несут никаких обязательств в отношении сохранения и распрост- ранения рабства.

У южан сформировалось совершенно противоположное от- ношение к рабству и его распространению. Рабство для южан было не просто формой организации труда представителей отста- лой расы, а способом разрешения расовых противоречий, «куль- турной ценностью, гарантией социальной стабильности, прав и свобод белых граждан, зримым желаемым символом фундамен- тальных ценностей белой расы»5. Территориальная экспансия рабства была способом разре- шения внутренне присущих рабовладельческому обществу про- тиворечий, средством усиления своих политических позиций в органах государственной власти федерального государства, что необходимо было для защиты жизненных интересов южан и обес- печения свободы и справедливости для Юга 6, что стало особо актуально в условиях полного экономического и культурного во- зобладания северян как по «массе», размерам экономической и культурной продукции, так и по финансовым, транспортным и ин- формационным возможностям воздействия на социально-эконо- мическое и социально-культурное развитие страны в целом.

Вы- бор в пользу экспансионизма был неизбежен для Юга, но столь же неизбежным было столкновение с Севером на новых террито- риях по вопросу о рабстве. Для понимания сущности «кризиса идентичности» США на рубеже 40—х годов XIX века и оценки его последствий для пос- ледующего политического развития страны необходимо учесть две важных характерных черты американской политической дей- ствительности того времени.

Американцы были «политической нацией», объединенной общей приверженностью к демократичес- ким, республиканским политическим институтам и ценностям, но при этом для формировавшегося национального самосознания присуще было сложное, комплексное и противоречивое соотно- шение между общенациональными и секционными предпочтени- ями, предубеждениями, устремлениями.

Доминирующее место в полити- ческой жизни занимали политические объединения, движения, организации и особенно общенациональные политические партии, которые вели легальную борьбу за государственную власть во всех частях страны, выражая интересы самых разнообразных слоев общества.

Общенациональные партии в сложившихся кон- ституционно-правовых и политико-культурных особых условиях формирующейся нации находились в особого рода системном вза- имодействии друг с другом, выступая попеременно на различ- ных уровнях то правящей, то оппозиционной партией.

Противоречивое взаимодействие двух общенациональных партий с широкой массовой базой во всех частях страны позволя- ло учитывать интересы различных общественных групп и слоев, вырабатывать сбалансированную политику федерального госу- дарства, содействуя посредством ведения межпартийной борь- бы и партийных перегруппировок политическому урегулированию противоречий, достижению взаимоприемлемых компромиссов по важнейшим проблемам страны 7.

How a Franchi SPAS 12 works

Таким образом, двухпартийная система обеспечивала сохранение национального единства, со- здавала необходимые условия для консолидации американской нации при сохранявшейся в первой половине XIX века социально- экономической и социально-культурной фрагментарности, дроб- ности, текучести американского общества 8.

При этом воздействие политических партий и двухпартийной системы на формирование национального самосознания американ- цев было не таким уж однозначно объединительным и консолидиру- ющим.

Партии, обращаясь к массовому сознанию, стремились вли- ять на него, управлять идейными представлениями, предпочтениями и предубеждениями, оказывать формирующее идейное воздействие на избирателей. Но в той же мере они сами оказывались в зависимо- сти от воздействия массового сознания, господствующих в нем цен- ностей, стереотипов, установок и убеждений. Вследствие этого межпартийное соперничество содействовало как развитию и популяризации объединительных, консолидирующих идей и идей- ных позиций, так и местнических, секционно-ориентированных.

Ком- бинируя, компромиссно соединяя или также компромиссно разъе- диняя, но никак не противопоставляя эти идеи и идейные позиции, политические партии могли использовать их мобилизующее воз- действие, оставаясь общенациональными организациями, претен- дуя на юнионистскую роль хранителей единства страны, незыбле- мости ее конституционно-правовых и политических основ.

Демократам и вигам удавалось оставаться такими партиями до конца х годов XIX века. Начиная с — годов общена- циональные политические партии вступили в кризисный период сво- его развития. Можно говорить об обострении кризисных явлений в — годах, усилении кризисных тенденций в их эволюции, а с начала х годов — партийно-политического кризиса. Он перерос в перманентный системный политический кри- зис, который завершился сецессией и Гражданской войной.

Глав- ная причина заключалась в антагонистически непримиримом про- тивопоставлении идей экспансионизма и противодействия экспан- сии рабства 9. Идейная и партийно-политическая борьба по воп- росу о рабстве на новых территориях дала решающий толчок к секционному перерождению общенациональной двухпартийной си- стемы демократы — виги Развернувшаяся с середины х годов XIX века ожесточен- ная идейно-политическая дискуссия по проблеме территориальной экспансии привела к интенсификации и парадоксальному смеше- нию двух тенденций в эволюции массового политического сознания американцев: националистическо-мессианской и секционалистско- апологетической.

Переплетение этих тенденций в процессе ведения повседневной агитации порождало причудливую идеологическую эклектику настроений патриотизма, демократического мессианства, расизма, ксенофобии, агрессивного партикуляризма. Возникла идей- ная атмосфера, благоприятствовавшая обращению политиков к секционным предпочтениям, предубеждениям и предрассудкам.

Полком к планам присоеди- нения «всего Орегона» на северо-западе, не могло не вызвать у политиков северных штатов, особенно демократов, недовольства забвением интересов северян и появления оппозиционных настро- ений, которые легко могли принять антирабовладельческую ок- раску.

Тем более что северным демократам приходилось защи- щаться от критики северных вигов, которые прямо обвиняли их в пособничестве распространению рабовладения Заключение в июне года договора с Великобританией о разделе Орегона и начало в мае того же года войны с Мексикой предопределило юго-западный крен в экспансионистской полити- ке администрации Полка.

Для Полка в этом не было ничего осо- бенного. Война с Мексикой была предопределена аннексией Те- хаса, у которого не было сколько-нибудь определенной границы с Мексикой, а воевать с Великобританией ради Орегона, когда есть возможность компромисса и получения неограниченных террито- рий в юго-западном направлении, было явно неразумно.

Вопрос о рабстве на территориях был, по его мнению, решен еще в году, и линию Миссурийского компромисса следует лишь про- длить до тихоокеанского побережья С такими доводами не желало согласиться большинство се- верных демократов.

Объединившись с вигами, они заблокирова- ли все попытки изъять запрет рабства из Орегонского территори- ального билля и заменить его ссылкой на Миссурийский компро- мисс.

В конечном итоге после двух с половиной лет напряженной борьбы Орегонский территориальный билль был принят конгрес- сом и утвержден президентом, несмотря на обращения южных демократов, требовавших наложить на него вето, вместе с пунк- том о запрете рабства Конгресс своей властью запретил рас- пространение рабства в Орегоне, отвечая на обращение населе- ния территории. С этого дня и вплоть до начала в апреле года Гражданской войны запрет рабства на территориях стал централь- ной темой всех политических дебатов, превратив вопрос о раб- стве на территориях в важнейшую проблему политического раз- вития страны.

Поправка Уилмота была конкретным законодательным воп- лощением одного из постулатов идейных воззрений политических аболиционистов — принципа свободной земли free soil, фри сойл , сформулированного и обоснованного еще в конце х годов XIX века. У этой законодательной меры были исторические пре- цеденты. Сама поправка была во многом воспроизведением по- ложений Северо-западного Ордонанса года о запрете раб- ства на территориях, переданных в распоряжение федерального государства.

Но в середине х годов XIX века у нее было со- вершенно особое идейное содержание и политическое звучание.

How Lethal Are Less Lethal Rounds ??? (Part 2)

В самом узком своем толковании поправка Уилмота — это выдвинутое конгрессом дополнительное условие ведения мирных переговоров с Мексикой об отторжении части ее территории.

В бо- лее широком смысле поправка Уилмота предлагала вариант ре- шения вопроса о будущем статусе рабства на территориях. Нако- нец, в наиболее полном своем идейном содержании поправка Уил- мота была принципом, требовавшим прекращения дальнейшего территориального распространения рабства при содействии фе- дерального государства, которое не должно было допускать рас- пространения рабства там, где его не существовало или оно было ранее запрещено.

Таким образом, северяне посредством провозглашения прин- ципа «фри сойл» отказывали южанам в праве рассчитывать на содействие федерального государства продвижению южан с их рабовладельческой собственностью на федеральные территории.

Всякое дальнейшее распространение раб- ства Уилмот и другие северные конгрессмены объявляли нару- шением прав и свобод граждан республики, не желающих рас- пространения рабства на новые территории, поскольку оно ведет к социальной деградации, экономическому застою и политичес- кой коррупции и тем самым является прямой и смертельной угро- зой жизненным интересам граждан, самому существованию рес- публики По существу, северяне, выдвигая и таким образом обосно- вывая принцип «фри сойл», определили рабство как сугубо юж- ный, локальный социальный институт, враждебный интересам со- циального и политического прогресса нации, который требует пре- имущественного развития северных штатов и изживания рабства.

При этом данная проблема должна была решаться самими южа- нами. По убеждению северян, рабству не было места среди де- мократических, республиканских институтов, распространение ко- торых являлось национальной миссией американцев, и пресече- ние распространения рабства является патриотическим долгом американских граждан, для чего они должны предпринять самые энергичные усилия.

Именем демократии, прогресса, нации идео- логически оправдывалась и санкционировалась антирабовладель- ческая политическая деятельность.

Политические события — годов показали, что эти идеи, настроения и убеждения разделяются огромным большин- ством северян. Многочисленные митинги с тысячами участников, осуждающих и требующих остановить рабовладельческую экспан- сию, принятие соответствующих резолюций, обращений, направле- ние петиций в конгресс — все это стало характерными явлениями этих лет.

Легислатуры почти всех северных штатов неоднократно принимали резолюции, содержавшие пожелания или даже инструк- ции конгрессменам поддерживать запрет распространения рабства на территории, противодействовать любым законодательным ме- рам, способствующим такому распространению.

Уси- лиями этой коалиции были отвергнуты все компромиссные реше- ния вопроса о статусе рабства на новых территориях Резко усилились влияние и численность антирабовладель- ческих групп внутри общенациональных партий, а в году зна- чительная часть, объединившись с политическими аболиционис- тами, создала антирабовладельческую реформистскую партию «Фри сойл».

Фрисойлеры, осуществляя коалиционную тактику вза- имодействия со всеми антирабовладельчески настроенными по- литиками, добились избрания в легислатуры большинства север- ных штатов, появилась небольшая группа фрисойлеров из 14 че- ловек в конгрессе Распространяемое на Севере представление о Юге как об отсталом, деградирующем обществе, враждебном демократии, про- грессу и цивилизации, которому не останется никаких перспектив на будущее, если лишить рабовладельческий Юг возможности тер- риториального распространения, было нестерпимым, оскорбитель- ным, воспринималось как бесчестье и третирование В таком смысле принцип «фри сойл» воспринимался как обоснование соци- альной и политической дискриминации южан с их рабством негров, нацеленный удар по правам и достоинству Юга Брок, — могли ужиться с аболиционистским утверждением о безнравственности рабства, но никак не могли примириться с тем фактом, что большинство се- верян считали бы их низшими» Презрение, третирование, дискриминация — все это достой- но только рабов, и южане, конечно же, не собирались мириться или терпеть такое отношение к себе.

Они уже в конце — на- чале года дали жесткий политический и контрпропагандист- ский отпор антирабовладельческому натиску с Севера. В году на Северо-Западный край перекинулось восстание, начавшееся в Царстве Польском и имевшее целью восстановление Речи Посполитой.

По официальной терминологии и законодательству [1] Российской империи это восстание трактовалось как мятеж [21]. Польское восстание вызывало восхищение на Западе, в апреле и июне года Англия, Австрия, Голландия, Дания, Испания, Италия, Османская империя, Португалия, Швеция и Папа Римский в жёсткой форме потребовали от российского правительства пойти на уступки полякам. Возник политический кризис, вошедший в историю как «военная тревога года». В определённой степени поддержку восстания осуществляли либеральные и народнические круги Российской империи.

Во многих петербургских и московских салонах и ресторанах либеральная публика открыто произносила тост за успехи «польских товарищей». Герцен , издатель «Колокола», поддерживал до и во время восстания контакты с центром польской эмиграции — Hotel Lambert в Париже [22] , вместе с М. Бакуниным Герцен разрабатывал планы польско-русского революционного союза с одновременным выступлением в России и Польше [23] , а на страницах «Колокола» выступал в поддержку польского дела [22] [23].

Герцен призывал русских офицеров в Польше «…идти под суд в арестантские роты, быть расстрелянным… быть поднятым на штыки,… но не подымать оружия против поляков,… отыскивающих совершенно справедливо свою независимость» [24] и обращался с аналогичными воззваниями и к солдатам. Впрочем, эти идеи оказались непопулярны в русском обществе, в том числе и среди аудитории «Колокола», а по мере неудач восстания привели к конфликту Герцена также и с поляками [22].

Разгоранию восстания способствовала к тому же весьма либеральная и доброжелательная политика наместника в Царстве Польском великого князя Константина Николаевича и виленского генерал-губернатора Владимира Назимова. Оба медлили со введением чрезвычайного положения и применением военной силы, когда восстание охватило уже всю Польшу и перекинулось в Литву и Белоруссию. В административной, экономической, социальной, культурно-просветительской, религиозной и общественной сферах жизни Виленского края почти безраздельно доминировали представители польских и ополячившихся католических кругов [25] , тогда как собственно белорусское население в результате многовекового польского давления представляло собой преимущественно крестьянские массы, без интеллигенции, буржуазии и аристократии.

Не без содействия Муравьёва Иосифом Семашко в году была отменена Брестская уния , и значительная часть белорусов перешла в исповедовавшееся их предками до принятия унии православие. Однако основными землевладельцами в крае оставались поляки, что создавало почву для новых восстаний. Получая деньги от сочувствующих польских помещиков, сформировавшиеся отряды повстанцев в том числе специальные группы так называемых кинжальщиков [26] [27] во многих местах совершали нападения на армейские казармы, убивая солдат, а также применяя террор к не поддерживающему их большинству белорусского населения [28].

Среди их гражданских жертв были православные священники, крестьяне и даже помещики, прекратившие поддержку восстания [13]. По мере обострения ситуации в Северо-Западном крае канцлер Горчаков настоятельно рекомендовал Александру II заменить бездеятельного генерал-губернатора Владимира Назимова на Михаила Муравьёва, за кандидатуру которого выступал также влиятельный политический публицист и издатель Михаил Катков. Государь лично пригласил Муравьёва к себе и назначил его 1 13 мая года виленским, гродненским и минским генерал-губернатором, командующим войсками Виленского военного округа с полномочиями командира отдельного корпуса в военное время, а также главным начальником Витебской и Могилёвской губерний [8].

На аудиенции Муравьёв произнёс: «Я с удовольствием готов собою жертвовать для пользы и блага России» [29].

Гродненский историк Е. Орловский писал: «Невзирая на свои 66 лет от роду, работал до 18 часов в сутки, принимая доклады с 5 часов утра. Не выходя из своего кабинета, он управлял 6-ю губерниями; и ещё как искусно управлял!

Среди них следует отметить, прежде всего, попечителя Виленского учебного округа Ивана Корнилова , начальника тайной полиции ротмистра Алексея Шаховского , Константина Кауфмана , сменившего Михаила Николаевича на посту главного начальника Северо-Западного края. Впоследствии генерал Кауфман стал широко известен как покоритель Туркестана. После прибытия Муравьёва в Северо-Западный край им был предпринят ряд последовательных и результативных мер по прекращению восстания [31].

Подход к решению проблемы у Муравьёва заключался в убеждении, что чем жёстче он возьмётся за подавление восстания, тем скорее и с меньшим числом жертв его подавит. Одним из первых мероприятий являлось обложение высокими военными налогами имений польских помещиков. Обоснованием таких налогов являлась мысль, что если поляки имеют деньги на восстание, то должны предоставить их и на его усмирение.

Имения польских помещиков, замеченных в активной поддержке восставших, отбирались в пользу государства. В результате этих действий Муравьёву удалось лишить восставших финансовой поддержки.

В ходе военных операций подчинённых генерал-губернатору войск партизанские отряды восставших также были локализованы и вынуждены были сдаться властям [13]. Муравьёв при подавлении восстания сжигал мятежные шляхетские поселения [32].

В борьбе с участниками восстания Муравьёв прибегал и к мерам устрашения — публичным казням, которым, однако, подвергались лишь непримиримые участники восстания и виновные в убийствах и которые осуществлялись лишь после тщательного разбирательства [1]. Всего за годы правления Муравьёва было казнено человек [33] , ещё от 8,2 тысячи [34] до 12,5 тысяч [1] человек было отправлено в ссылку, арестантские роты или на каторгу. К указам символического характера относился запрет администрацией Муравьёва на ношение польской символики и траура по павшим повстанцам — специфически женской формы политического протеста.

По его мнению, подобными действиями власть «пыталась визуализировать польское присутствие в крае как в одно и то же время поверхностное и повсеместное» [36]. В ходе восстания было убито либо пропало без вести российских солдата и офицера [13]. Общее же число жертв повстанческого террора до сих пор точно не установлено. Исследователи называют разные цифры: от нескольких сотен до нескольких тысяч [37] [38] [39].

Сам Муравьёв в ходе восстания называл цифру в человек. По информации «Московских Ведомостей», на 19 сентября года количество только повешенных достигало человек. Подавление восстания не было окончанием деятельности Муравьёва в Северо-Западном крае.

Как опытный администратор он прекрасно понимал, что для предотвращения подобных событий в будущем необходимо коренным образом изменить жизнь в крае, вернуть его, как он сам говорил, на «древнерусскую» дорогу. Имея на сей раз широкие полномочия, он начал реализовывать многое, что было задумано ещё в году, при подавлении первого польского восстания. Губернатор приказал большинству из чиновников-поляков подать прошения об отставке [41] , поскольку многие из них тайно сочувствовали, а зачастую и помогали повстанцам.

В то же время по всей России приглашались люди на «старинную русскую землю» для работы в присутственных местах. Эти меры избавили государственные учреждения Северо-Западного края от польского влияния. В то же время губернатор открыл широкий доступ к должностям в различных сферах местному православному населению. Так началась белорусизация местной администрации в Северо-Западном крае. Видя причины восстания в сопротивлении польских помещиков крестьянской реформе , Муравьёв принял меры к её осуществлению в Северо-Западном крае.

Были секвестированы имения, обложены контрибуцией и штрафами неблагонадёжные лица, то есть помещики католического вероисповедания. В Вильне была образована Особая поверочная комиссия, которая занималась исправлением уставных грамот [42]. Шляхта, получившая из Герольдии свои документы, не утверждённые во дворянство, записывалась в однодворцы и граждане городов и селений.

Однако в крае существовало полное непонимание крестьянами своих прав по положению года [41]. Для того, чтобы сделать крестьян независимыми от помещичьего влияния, Муравьёв потребовал от местной администрации, чтобы она разъяснила крестьянам их права, а также обязал её охранять крестьянское самоуправление от произвола и достиг того, что мировые посредники явились действительными защитниками крестьянских прав и личности [41].

Было отменено временнообязанное состояние крестьян, то есть выполнение ими феодальных повинностей до выплаты выкупных платежей. Батраки и безземельные крестьяне стали наделяться землёй, конфискованной у участвовавших в выступлениях помещиков. На это из казны была выделена огромная по тем временам сумма в 5 миллионов рублей. В феврале года вышел указ «Об экономической независимости крестьян и юридическом равноправии их с помещиками» [43]. Польские помещики были обложены процентным сбором в пользу казны от всех получаемых ими доходов.

При этом в западных районах Белоруссии, наиболее подверженных влиянию мятежников, крестьяне получили наибольшие преференции. Целью всех этих мер было создание зажиточного белорусского крестьянства, способного противостоять польскому экономическому господству.

К моменту вступления Муравьёва в должность польским землевладельцам в Белоруссии принадлежало в 4 раза больше земли, чем землевладельцам православным. Закон от 10 22 декабря года, принятый уже при преемнике Муравьёва Константине Петровиче Кауфмане , запретил лицам польского происхождения приобретение земли в Северо-Западном крае, кроме случаев наследования. В результате число православных помещиков увеличилось с до , а количество земли в их распоряжении — вдвое [13]. Передача земли из рук восставшей шляхты в руки белорусского крестьянства происходила наглядно и быстро, что поднимало престиж русской власти [41].

Муравьёв проводил политику основательной русификации Северо-Западного края, которая, однако, по представлениям и терминологии того времени не противопоставлялась местной белорусской культуре, а, напротив, включала её в себя как одну из составляющих [13].

Губернатор относился к белорусам в соответствии с господствующей концепцией трёх ветвей русского народа и энергично поддерживал их эмансипацию от польского культурного доминирования. По инициативе официальных властей на белорусском языке увидели свет издания «Беседа старого вольника с новыми про их дело» и «Рассказы на белорусском наречии». Для доказательства исконно русского и православного характера края по инициативе Муравьёва в начале года была учреждена Виленская комиссия для разбора и издания древних актов , имевшая большое значение для формирования исторического самосознания белорусов.

Благодаря усилиям сотрудников комиссии был впервые основательно пролит свет на прошлое Белой Руси, а первый глава комиссии Пётр Бессонов , назначенный лично Муравьёвым, стал, по сути, отцом-основателем научного белорусоведения. Изданный затем им сборник «Белорусские песни» является уникальным памятником белорусской культуры, который учёные-фольклористы используют до сих пор.

Вместе с тем, Муравьёв проводил меры по приобщению местного населения к русскому языку [32]. Вместе с Иваном Корниловым Муравьёв подготовил «Программу восстановления русских начал», одобренную царём 22 мая года. Были изданы запреты на периодическую печать и театральные постановки на польском языке , вообще использование польского языка в общественных местах, также запреты на государственную службу для лиц католического вероисповедания, привлечение повышенными окладами чиновников, педагогов, священников из внутренних губерний России.

На той же основе в уже Константином Кауфманом введён полный запрет на печатание книг на литовском языке латинским шрифтом, оставшийся в силе до года. Много внимания было уделено администрацией Муравьёва народному просвещению и, в частности, школьному образованию.

Собственно белорусских школ в то время не существовало, они были давно искоренены в крае, как и западнорусский письменный язык , выведенный поляками из делопроизводства ещё в году. Учебные заведения края находились под полным контролем польского дворянства и духовенства, которое продвигало своих воспитанников на административные посты. Накануне восстания многие учебные заведения края попросту игнорировали занятия по профилю и открыто готовили студентов к участию в восстании.

Закрыв наиболее антироссийски настроенные из них к примеру, Горы-Горецкий земледельческий институт [46] , Муравьёв поручил область преобразования своему соратнику Ивану Петровичу Корнилову , назначенному попечителем Виленского учебного округа. Под его началом школьное обучение было переведено с польского языка на русский. В крае распространялись десятки тысяч православных молитвенников, учебников, портретов императорской семьи, картин духовного содержания, которые должны были заменить у учеников изображения из истории польского народа [47].

Были выделены средства для преподавания хорового православного пения по три урока в неделю, что оказывало большое моральное воздействие на юных белорусов [13].

Несмотря на то, что ученикам-полякам было запрещено говорить в стенах школ по-польски, в школьной программе для детей-католиков был оставлен Закон Божий римско-католической веры. Предпринимались попытки перевода католического богослужения и литературы с латыни и польского на русский язык. При замене преподавателей-поляков православными наставниками увольняемые поддерживались материально, некоторые получали новые места во внутренних районах империи, а большинство — пенсии. Было создано двенадцать двухклассных училищ с практическим образованием для простого белорусского населения.

Вместо закрытых гимназий, где до этого учились лишь выходцы из привилегированных сословий преимущественно, поляки , были открыты уездные училища. Создавались также и новые гимназии , например, вторая Виленская. Средства на эти преобразования поступали от процентного сбора, которым обложили польскую шляхту за участие в мятеже.

К 1 января года в Северо-Западном крае было открыто народных училищ [13]. Таким образом, в бытность Михаила Муравьёва губернатором Северо-Западного края образовательная сфера пережила настоящую революцию, а местная школа перестала быть элитарной и превратилось практически в массовую. Результаты были впечатляющими. Одно из созданных по предложению Муравьёва народных училищ, Белоручское, окончил белорусский классик Янка Купала. Другой выдающийся белорусский поэт Якуб Колас учился в Несвижской учительской семинарии, открытой уже после смерти Муравьёва, но, как признавался попечитель Виленского учебного округа Сергиевский, по его идейным лекалам «как просветительский и образовательный форпост, который будет служить отпором польскому католицизму».

Из библиотек края были изъяты все антирусские пропагандистские книги и брошюры, в массовом порядке ввозились и издавались на месте православные духовные работы, книги по истории и культуре России. Особым направлением деятельности Муравьёва было возрождение православного характера Северо-Западного края.

В укреплении православия как древнейшей и господствующей религии губернатор видел укрепление общерусского элемента и прочное умиротворение края [47]. Несмотря на то, что на Полоцком церковном соборе в году по инициативе епископа Иосифа Семашко все униаты к которым относилось большинство населения края были воссоединены с православием, положение приходов было тяжёлым.

Как правило, они оставались весьма бедными и материально зависимыми от враждебно настроенных польских помещиков, а уровень подготовки местных священников во многом оставлял желать лучшего. Нередко даже основные молитвы бывшие униатские священники знали на польском языке лучше, чем на церковнославянском или «простом» белорусском языке [49].

В плачевном состоянии находились православные храмы, значительно уступавшие католическим по величине, убранству и количеству. Доминирующее практическое положение католической церкви и смешение обрядностей продолжали оказывать сильное влияние на бывших униатов, способствовали их дальнейшему окатоличиванию и ополячиванию, а также являлись опорой антироссийской политической пропаганды [47].

В году, занимая пост министра государственных имуществ, Муравьёв издал распоряжение о государственном финансировании строительства «в казённых имениях Северо-Западного края» 36 новых храмов и ремонте 56 существующих. После назначения губернатором края начал контролировать процесс этих ранее запланированных работ.

Администрацией Муравьёва был разработан план по обновлению действующих и возведению новых православных церквей. При содействии Помпея Батюшкова по инициативе Муравьёва был образован губернский церковно-градостроительный комитет, который занялся восстановлением и строительством православных храмов по типовым проектам. При строительстве обращали внимание на то, чтобы возводимые храмы как по внешнему, так и по внутреннему виду были похожи на центральнороссийские, поскольку местная архитектура православных храмов испытала на себе очень сильное влияние католического, униатского и отчасти протестантского храмостроительства [50].

Была перестроена в русско-византийском стиле древняя Никольская церковь в архитектурном облике которой до того сохранялись черты готики и барокко , заново отстроены из руин Пречистенский собор и Пятницкая церковь в Вильне, другие храмы в Литве и Белоруссии.

В поддержку православного духовенства Белоруссии священникам увеличили жалованье до рублей в год [51]. Представителям духовенства, пострадавшим от мятежников, из государственной казны было выделено 42 тысячи рублей для оказания помощи.

Ликвидируя создавшийся за последние два века острый дисбаланс в церковных строениях [13] [50] , администрация Муравьёва закрыла католический храм, 32 прихода и 52 каплицы. Был издан указ о недопустимости посещения православными католических богослужений, а также употребления на православных богослужениях польских молитвенников.

В то же время в центральной России было заказано большое число православных молитвенников, которые по низким ценам распространялись среди населения.

Гуманный внук воинственного деда, Простите нам, наш симпатичный князь, Что русского честим мы людоеда, Мы, русские, Европы не спросясь!.. Как извинить пред вами эту смелость? Как оправдать сочувствие к тому, Кто отстоял и спас России целость, Всем жертвуя призванью своему? Кто всю ответственность, весь труд и бремя Взял на себя в отчаянной борьбе — И бедное, замученное племя, Воздвигнув к жизни, вынес на себе?.. Кто, избранный для всех крамол мишенью, Стал и стоит, спокоен, невредим — Назло врагам — их лжи и озлобленью, Назло — увы — и пошлостям родным.

Так будь и нам позорною уликой Письмо к нему от нас, его друзей! Но нам сдаётся, князь, ваш дед великий Его скрепил бы подписью своей.

Графу Муравьёву принадлежит ещё одна особая инициатива в области веры, способствовавшая укреплению духовной связи белорусов с православием. Генерал-губернатор распорядился приобрести тысяч православных наперсных крестиков для населения и раздать их бесплатно жителям по на каждый приход [13] [52]. Этот духовный почин нашёл очень широкую поддержку среди российского общества. Дворяне, купцы, простые люди жертвовали средства на приобретение крестиков разной величины для белорусов.

Купец первой гильдии Комиссаров передал один миллион крестиков [47]. Также деньги на эту акцию шли за счёт штрафов, наложенных на польских помещиков и ксендзов за участие в мятеже.

Отмечается, что уже к концу года почти все православные крестьяне Северо-Западного края имели на себе кресты, приняв их с большим энтузиазмом [47]. Наряду с крестиками, среди населения по низким ценам распространялись православные иконы , а также лубочные изображения религиозно-нравственного и патриотического содержания.

Успехи Муравьёва, несмотря на поток критики из некоторых либеральных петербургских салонов, произвели в России большое впечатление. В мае и июле года Александр II лично посетил Вильну и на смотре войск отдал честь Михаилу Николаевичу — беспрецедентный жест на тот момент.

Патриотически настроенная интеллигенция и чиновники, от влиятельного публициста Михаила Каткова до военного министра Дмитрия Милютина и министра государственных имуществ Александра Зелёного , горячо поддерживали преобразования Муравьёва.

Сочувствовали Муравьёву и старшие сыновья императора — великие князья Николай и Александр Александровичи [53]. Тем не менее по мере налаживания мирной жизни в крае становилась всё сильнее позиция сторонников диалога с поляками [54]. Одним из главных адвокатов такого курса был брат императора, бывший наместник Царства Польского Константин Николаевич , при котором и разгорелось восстание.

Он лично враждовал с Муравьёвым после того, как тот даже не пожелал с ним встретиться в Вильне при его возвращении в Петербург. Вновь смягчил свою позицию по отношению к полякам и колеблющийся министр иностранных дел Александр Горчаков. По инициативе Помпея Батюшкова и Антонины Блудовой петербургская аристократия собирала подписи под приветственным адресом по случаю вручения Михаилу Муравьёву иконы Архистратига Михаила.

Однако губернатор Петербурга А. Суворов отказался от подписи, назвав публично Муравьёва «людоедом». Ответ последовал от Тютчева в виде язвительного стихотворения « Гуманный внук воинственного деда… ». Аналогичное послание с тем же выводом, согласно которому А. Суворов, в отличие от внука, подписал бы адрес Муравьёву посвятил губернатору и Пётр Андреевич Вяземский.

Резиденцией Муравьёву в Вильне служил генерал-губернаторский дворец. По личной просьбе Муравьёв был уволен с должности генерал-губернатора, 17 апреля года получил титул графа Вопреки распространённому мнению, официально наименование «Муравьёв-Виленский» не получил. Император предоставил Муравьёву право самому выбрать своего преемника в Северо-Западном крае.

Выбор Муравьёва пал на Константина Петровича Кауфмана , прославившегося позже в качестве завоевателя Туркестана. В апреле года был назначен председателем Верховной комиссии по делу о покушении на царя Дмитрием Каракозовым.

В это время, тщетно пытаясь спасти свой журнал « Современник » от закрытия, Николай Некрасов после обеда в Английском клубе продекламировал Муравьёву посвящённые ему хвалебные стихи не сохранились; стихотворение «Бокал заздравный поднимая…», долгое время приписывавшееся Некрасову, является контаминацией двух стихотворений И. Никотина [55]. На участь журнала и вообще на отношение правительства к общественным деятелям в обстановке после покушения на императора этот поступок не повлиял, а лишь испортил в глазах либеральной общественности репутацию Некрасова.

На гробовой его покров Мы, вместо всех венков, кладём слова простые: Не много было б у него врагов, Когда бы не твои, Россия. Умер 31 августа 12 сентября года в Санкт-Петербурге , немного не дожив до казни Каракозова. Александр Герцен отозвался о его смерти фразой «Задохнулся отвалившийся от груди России вампир» [56]. Муравьёв был похоронен на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры в присутствии императорской фамилии.

В почётном карауле стоял Пермский пехотный полк , шефом которого был граф Муравьёв. Александр II провожал своего подданного до самой могилы. Жена — Пелагея Васильевна Шереметева — , дочь отставного гвардии капитан-поручика Василия Петровича Шереметева — от брака с Надеждой Николаевной Тютчевой — ; сестра жены декабриста И. Якушкина Анастасии. Венчание состоялось 26 августа года [57] в церкви села Покровского [8].

По словам графа С. Шереметева , в молодости Пелагея Васильевна была красавицей, «когда хотела, она могла быть очень приятной и остроумной, но в ней не было простоты и подкупающего простодушия её мужа» [58].