Просветление это шизофрения, Ловушка подтекста: двойное послание и его роль в шизофрении и просветлении
С точки зрения учёных, пророки могли иметь такие психические расстройства, как шизофрения , шизоаффективное расстройство , маниакальная стадия биполярного расстройства , бредовое расстройство , бред величия , слуховые и зрительные галлюцинации, паранойя , синдром Гешвинда особенно высока вероятность расстройства у апостола Павла , а также патологические ощущения, связанные с височной эпилепсией [5]. Тот, кто утверждает, что просветлён, что обладает истиной, лжец. Очень просто - спросить своего просветленного Учителя ху из ху. В последнее время этим вопросом задается все больше пользователей.
Представим себе ленивого человека, которого друзья «вытаскивают», например, на утреннюю пробежку. Обычное человеческое сознание — точь-в-точь, как этот ленивый неспортивный человек.
Конечно, предварительные практики, о которых я рассказал в начале, дадут свой эффект — у человека будет хотя бы логическое понимание на уровне поверхностного сознания о том, что необходимо делать, а также правильный взгляд на возникающие страдания и трудности. Но подлинная духовная практика всегда задействует подсознание , и весь предыдущий опыт человека встаёт перед ним непреодолимой стеной.
Вот здесь-то и выходят на первый план практики Упорного Усилия и Терпения. То есть, приложив усилия к практике, мы сталкиваемся в полную силу со своим собственным прошлым опытом понятно, что в него включены все наши желания, антипатии, фиксированные идеи, страхи, сомнения и т. Страдания, появляющиеся во время практики равно как и в повседневной жизни , — это проявление плохой кармы, накопленной в прошлом. Если мы не практикуем Терпение и не пытаемся преодолеть возникшие страдания, за счёт этой практики, то получается, что мы живём и занимаемся практикой только в рамках своей кармы и даже не пытаемся выйти за её пределы.
Если учесть, что духовная практика — это последовательное освобождение от накопленной кармы, то Терпение — очень важная составляющая данного процесса. Если приводить совсем простой пример, то в боевых искусствах для того, чтобы наносить высокие удары ногами, необходима хорошая растяжка соответствующих мышц.
Это весьма болезненный процесс. Конечно, ни в боевых искусствах, ни в духовной практике нельзя «рвать и метать». Так можно получить серьёзную травму — физическую или психическую, соответственно. Однако, если практикующий считает возникшие трудности и страдания самим собой и не пытается преодолеть их за счёт Терпения, его практика чего бы то ни было не продвинется ни на шаг.
Таким образом, за счёт практики Терпения мы начинаем преодолевать то, что до сих пор ошибочно считали собой — свой прошлый сформированный опыт свою карму, накопленную нами с безначального прошлого. Необходимо понять, что подлинная духовная практика, ведущая к Просветлению и Освобождению, по сути своей не подразумевает приятного пребывания в ровном и спокойном состоянии, когда вы, избежав страданий, расположились в условиях, где страдания не возникают.
Намеренно поместить себя туда, где тяжело, а там сформировать состояние сознания, в котором страдание не появляется, — вот настоящая духовная практика. Разумеется, здесь речь не идёт о самоистязании, о бесполезных с точки зрения духовной практики действиях, приносящих страдания.
Такие действия относятся к Одержимости обетами и заповедями и Миру Низших Духов. Итак, по мере продолжения практики Правильного Упорного Усилия, проявляется прошлый накопленный опыт.
Обязательно возникают страдания. Здесь, прежде всего, необходима практика Терпения. Когда достигается совершенство в практике Безразличия по отношению к собственным страданиям, тогда и возникает то самое состояние сознания, в котором страдания не появляются, о чём я говорил выше.
Кстати, духовный уровень практикующего определяется именно тем, насколько его сознание не подвержено влиянию того, что обычно зовётся страданием. Если со своим прошлым опытом нам придётся работать вплоть до достижения окончательного Просветления и Освобождения, то есть одно важнейшее качество, которое мы начинаем развивать сразу , благодаря практике Терпения.
Речь идёт о силе воли. Сила воли развивается благодаря Терпению. Первый — это наши желания: «хочу того-то и не хочу этого», то есть это работа, или функция, Самскары 6 , четвёртого из Пяти Накоплений.
Второй — это сила воли , то есть работа сознания, направленная на продолжение концентрации. Другими словами, сила воли — основа концентрации. Без этой связки — сила воли-концентрация — медитация и дальнейший процесс достижения Просветления невозможны. Необходимо особо отметить, что обычная воля т. Если усиливаются желания, то ослабевает сила воли и концентрация, из-за чего наше сознание устремляется к нижним мирам.
И наоборот, если мы развиваем силу воли, то это приводит к ослаблению мирских желаний, и наше сознание устремляется к Просветлению. Здесь может возникнуть следующий вопрос. Допустим, есть человек, готовый «свернуть горы» или вообще «идти по головам» ради достижения своей цели, например, в бизнесе или любых других сферах мирской жизни.
С другой стороны, есть духовный практикующий, также прилагающий огромные усилия в своей практике и преодолевающий любые возникающие страдания за счёт терпения и силы воли. На первый взгляд оба этих человека будут выглядеть одинаково — оба прилагают усилия и «сворачивают горы» на своём пути. Однако между ними есть существенное отличие. Первый — человек, делающий всё, чтобы добиться своей цели в мирской жизни — движим обычной волей, или мирскими желаниями.
Желания, как уже говорилось, происходят из прошлого опыта и накопленной ранее информации. А какая информация преобладает в Мире Людей? Какой опыт получает обычный человек в повседневной жизни? Это информация и опыт шести миров Мира Страстей 7 , в основе которых лежат ненависть злоба, недовольство , невежество заблуждения, слепые увлечения, поиск сиюминутных удовольствий и жадность привязанность, пристрастия.
Таким образом, обычный человек движим своими мирскими желаниями, или обычной волей , а не силой воли. Если приводить совсем крайний пример, то, скажем, человек, страдающий алкогольной или наркотической зависимостью, находясь в состоянии абстиненции «ломки» , сделает что угодно, будет прилагать неимоверные усилия, лишь бы заполучить вожделенный алкоголь или наркотик.
Но что движет им? Обычная воля, или желание, пагубная страсть, зависимость, но ни как не сила воли, которой этот человек не обладает вовсе. Разумеется, обычная воля — это не обязательно только низменные или пагубные страсти, как в случае с алкоголем и наркотиками. Однако мирские желания, относящиеся к Миру Страстей, всегда приводят к одному результату — к страданиям от боли, непостоянства и неудовлетворённости.
Второй человек — это духовный практикующий, или йогин. Основы духовной практики — это искренняя вера Трём Драгоценностям 8 , глубокое, последовательное изучение и понимание Истинной Дхармы 9 , Терпение и Упорное Усилие, как результат — сила воли и концентрация сознания, ведущие к переживанию Просветления.
Таким образом, движущие силы йогина — это Истинная Дхарма и далее — собственный опыт высоких состояний сознания, а не мирские желания. Информация Истинной Дхармы и духовный опыт формируют намерение, стремление, решимость реализовать своё подлинное изначальное состояние, превосходящее страдания и непостоянство. Это называется памятованием Смрити. Это мысль о достижении высоких миров. А мыслительную деятельность, направленную на удовлетворение желаний в материальном мире, можно по-другому назвать работой Сформированного опыта, который мы накопили в этой жизни.
Памятование и сила воли противоположны мирским желаниям, или обычной воле. Теперь представим, что оба человека из нашего примера — обычный человек и йогин — приступили к интенсивной практике медитаций. Обычный человек либо совсем не сможет медитировать, либо быстро прекратит занятия, поскольку его эгоизм, или ложное «я», окажутся под угрозой: он не сможет удовлетворять или стремиться к удовлетворению мирских желаний своей обычной воли во время медитации.
Йогин же, опирающийся на памятование Истинной Дхармы и силу воли, напротив, будет продвигаться в практике. Если мы опираемся на обычный мирской опыт и информацию этого мира, то формируются мирские желания, усиливается обычная воля, что приводит к страданиям. Если же мы опираемся на Истинную Дхарму, то формируем решимость реализовать Просветление, что ведёт нас к правильным Упорным Усилиям и Терпению, а это укрепляет нашу силу воли и, соответственно, концентрацию.
Следовательно, для реализации Просветления и Освобождения необходимо обладать памятованием и силой воли, а не мирскими желаниями.
Кстати, если за счёт концентрации, основанной на силе воли, человек переживает остановку сознания и, соответственно, мирских желаний, то в этом состоянии даже обычные вещи он сможет выполнить с предельной эффективностью, об этом рассказывается в истории о чайном мастере, которую я приведу чуть позже. Итак, мы получили последовательный процесс: Упорные Усилия — Терпение — сила воли — концентрация.
Мы можем применять эти виды практики ко всему, включая, разумеется, и нашу повседневную жизнь. Вначале именно в повседневной жизни проявятся результаты укрепления силы воли и, как следствие, способность к концентрации.
Во-первых, человек становится способным выполнять то, что раньше ему было не под силу. Кстати, прекрасный способ укрепления силы воли — всегда на сто процентов исполнять задуманное разумеется, здесь речь не идёт об исполнении «всего, что взбредёт в голову», всегда нужно опираться на Дхарму. Во-вторых, у практикующего появляется осознанность в повседневных делах. Осознанность — первая ступень концентрации.
Под осознанностью понимается, что человек всегда присутствует «здесь и сейчас». Например, он выполняет какую-либо работу, и при этом у него почти нет посторонних мыслей, сознание не уносится в прошлое или будущее. Здесь опять требуется примечание. Обычно под осознанностью или концентрацией подразумевают «сосредоточенно думать о чём-то». На самом деле, концентрация — это спокойное внимание, направленное на один объект. То есть «думать» и «концентрироваться» или «думать» и «быть осознанным» — это противоположные вещи.
В такой ситуации мы не видим объект, мы видим лишь своё отношение к этому объекту, основанное исключительно на нашем прошлом опыте и полученной информации. Вспомните Закон Обусловленного Возникновения — именно он встаёт в полный рост, когда мы «думаем». Другими словами, возникновение у нас какой-либо реакции на какой-либо объект вовлекает нас в ть Стадий Обусловленного Возникновения.
Таким образом, объект или некий процесс нашей осознанности в повседневной жизни, или объект нашей концентрации сосредоточения внимания в медитации не является объектом нашего желания, нашей захваченности. Мы ничего не хотим от объекта концентрации, наше сознание не приходит в движение по отношению к этому объекту. Точно также и сама медитация, и, шире, духовная практика не являются объектами наших желаний, захваченности или привязанности, обладая которыми, мы пытаемся получить для себя определённую выгоду.
Духовная практика, медитация или объект концентрации — это наш благой инструмент, естественно используя который, мы возвращаемся в своё изначальное состояние свободы и счастья, которое не зависит от каких бы то ни было объектов. Итак, важнейший аспект концентрации состоит в следующем. Захваченность — это движение сознания к объекту, или в отношении объекта, с последующим цеплянием, различением и, соответственно, желанием или нежеланием объекта.
А концентрация — это спокойное внимание, направленное на объект. Другими словами, на том самом месте, где было восприятие и различение, возникает спокойное естественное присутствие. Осознанность и концентрация приводят нас к первому Просветлению, поскольку являются практикой Спокойствия и Созерцания. В свою очередь, Спокойствие и Созерцание — это естественное изначальное состояние нашего сознания, в котором мы прозреваем свою истинную сущность — Атман.
Отдельно следует сказать, что концентрацию осуществляем исключительно мы , то есть Атман, поскольку во всей Вселенной лишь Атман обладает прерогативой осознания, концентрации, действия или создания чего-либо. Йога есть удержание сознания Читта от облачения в различные образы Вритти. Во время сосредоточения Зрящий Пуруша 11 покоится в своём собственном [естественном] состоянии.
В остальное время [вне сосредоточения] Зрящий отождествляется со своими видоизменениями» Йога Сутры Патанджали. Итак, вот есть мы то самое Истинное «Я», о котором уже много говорилось, тот самый Наблюдатель , или Зрящий , — кому как удобно для лучшего понимания и есть некий объект, например, выполняемая нами работа или же просто точка на стене.
Между нами и объектом есть фильтр, движущаяся среда, или посредник , в виде нашего сознания.
Сознание непрерывно работает, и мы видим только его работу — объекта мы не видим. Таким образом, из-за работы сознания мы, во-первых, разделяем себя в данном случае это ложное «я», которое мы ошибочно считаем собой и объект , а во-вторых, различаем сам объект, приписывая ему те или иные положительные или отрицательные свойства, испытывая в результате иллюзорные радости или страдания.
Однако благодаря концентрации мы «притормаживаем» блуждающее сознание, направляя его на данный объект. В какой-то момент посторонние мысли уходят, и мы начинаем видеть, что существует некий момент реальности между уходом одной мысли и появлением следующей. То есть в тот момент, когда мысль «не окрашивает» объект, придавая ему какие-либо свойства, мы видим реальность. Если мы действительно бодрствуем пребываем в осознанности в этот момент, то сможем испытать одно из первых Просветлений, даже не погружаясь для этого в глубокую классическую медитацию.
Том 2. Просветление и Освобождение. Дхарма — То, каким всё является.
Просветление и Освобождение Текст. Автор: Вадим Сычевский. Взять по абонементу. Фрагмент Отложить. Читать фрагмент Добавить в корзину. Отметить прочитанной. Текст Дхарма — То, каким всё является. ЛитРес формат. Узнать больше. Оплачивая абонемент, я принимаю условия оплаты и её автоматического продления, указанные в оферте.
Оплатить Отмена. О книге Отзывы 6 Читать онлайн. Шрифт: Меньше Аа Больше Аа. Заслуги и заповеди О Законе Кармы я рассказал в томе I, главе 1. Смысл, задача этих практик, если говорить подробнее, состоит в следующем: — Не накапливать плохой кармы, то есть информации данных низких миров, которая замутняет и дестабилизирует наше сознание.
Это также относится к Спокойствию. Упорные Усилия. Умение останавливать мысли, не даётся сразу если этого желаешь, они сами иногда останавливаются, не зря говорят " Вечно можно смотреть- на огонь, воду, и чужую работу" Много лет работая в такой сфере, с кем все хотят поговорить, не встречал счастливых людей, красивые, богатые, стройные и очень успешные, а все жаловались.
Что, что то не так, чего то не хватает, и сам несколько раз переживал трудности, которые не в ходят в рамку обычных людей. Но сила Духа говорящая внутри меня, твердит этот фильм надо досмотреть до конца, добро побеждает зло.
Смысл стал понятен, когда стал увлечённо заниматься разным творчеством, заметил как в этот момент останавливаются мысли, и открывается другое сознание, словно пытающееся достучаться до всех нас, сквозь корку мыслительного процесса в голове, наполняя информацией, какая бы мне просто в голову бы не пришла, словно слепого котенка тыкая меня в молоко, что всё происходящее не просто так происходит, и боль и страдание словно рассеялось, приток вдохновения даёт энергию, словно по земле не идёшь, а летаешь.
Проблемы которые тяготили, рассеялись, страхи перед будущим растворились, появилось стремление, сны стали красочными и осознанными, где понимание снов становится распознаванием, что нас готовят к чему то большему, многие спросят, а как же сегодня и сейчас, хочу и то, и это, можно получать все, что захочешь, только это всё становится не нужным, переходя по ступеням, как в детстве игрушки, поиграл и бросил, достиг чего то, а теперь хочется другую тему.
Словно мозг мешок без дна, бросаешь туда а удовлетворения нет. Размышляя, что кто то не работает, а всё имеет, завидуя, что у того есть, а у тебя нету, и даже когда покупаешь себе новую машину, о которой мечтал, через некоторое время осознаешь, что это транспорт передвижения, хочется счастья в Душе, умиротворения, и деньги есть, и хочется заниматься тем, что приносит Вдохновение, восторг от внимания других, а в голове мысли, что всему надо учится, а не хочется, это долго и дорого.
Если учится то на того кем будешь, всю жизнь этим заниматься, и получать удовольствие себе, и делая пользу другим, а как это понять, если молодость глупость, и многие отучились, что бы просто иметь образование, если спросят, а у тебя есть образование, то с гордостью отвечать, если есть значит умнее многих.
А, смысл не в образовании, на проверку знаний, чего проходили, по новой мало кто решится, только тот, кто любил той или иной профессии учится, и стал тем, кто получает от работы удовольствие, наполняя себя энергией, от прожитого дня, спокойно ложась спать, а не пытаясь прибить алкоголем разум, который вспыхивает как дрова в костре, а на утро ни дров, ни огня и спички отсырели. Так вот основное, что могу передать, то что Вы все не один раз слышали, что в нас Душа, она живая, она сама по себе может жить, если Вы от неё отстранились, и она может устраивать козни , если Вы не тем будите заниматься, чем она хочет, будите искать деньги, работу топчась на золотой жиле, смотреть по сторонам на кого бы пойти поработать за копейки.
Разговаривайте с Душой вслух, и не стыдитесь, что скажут сам с собой разговаривает, значит сумасшедший, а то, что мысли в голове с Вами без умолку говорят, это привыкшая норма. Спрашивайте себя, и Вы заметите, как сами отвечать себе начнёте вслух, правильными решениями, выращивайте Душу, она не только охраняет, она и исполняет любые желания, бывает с опозданием, когда Вам этого уже не надо, но все равно делает, показывая, что может словно держа привязанный кусок хлеба, перед мордой осла, и когда приводит туда, где ты должен быть отдаёт, и задумавшись как долго, Я шёл к тому месту, когда кусок хлеба был рядом.
Меня вдохновили мои подписчики, на мои комментарии, рассказывать больше, знания не из книг, и сегодня Выложил видео, что останавливает мне мысли, что бы слышать разум Мира, связь Души и Космоса.
Хочется показать как можно ощутить свою Душу на физическом уровне, это как притронуться к невидимому, и потрогать. Всем всех благ. Люблю Вас как Вы своих детей, потому ни на кого не обижаюсь когда мне пишут это бред, шизофрения.
