Сосновый бор кемерово, Сохраним реликтовый сосновый бор г.Кемерово
Просто погулять, полюбоваться природой — сие, по крестьянскому разумению, совершено пустое времяпрепровождение. В общем, санаторий хороший. Как проехать в сосновый бор Если вы едете на автомобиле, в бор нужно заезжать с ул. Брали корзинки с провизией, скатерти, посуду, очень часто — самовар благо сухих шишек на растопку имелось предостаточно. Администрация г.
Даже кузова для шахтовых вагонеток изготавливались из досок. Очень скоро «Копикуз» столкнулся с острым дефицитом крепежного леса. Дело дошло до того, что шахтеры стали использовать в качестве крепи тополь и осину, которые из-за своей трухлявости совершенно не годились для этих целей.
Решить проблему можно было бы, вырубив сосновый бор, который находился всего в 2 километрах от шахт. Лес — отменного качества, так называемый «мачтовый».
Казалось бы, руби, сколько хочешь. Однако «алчное» копикузовское начальство его не тронуло. Вместо этого бревна стали завозить из Барзаса, Елыкаева, Крапивина. Несмотря на то, что большинство жителей Щегловска и Кемеровского рудника в начале х годов прошлого века работали на промышленных предприятиях, уклад их жизни оставался крестьянским.
Для крестьянина лес никогда не являлся местом отдыха. Он относился к нему сугубо утилитарно. Лес — это бревна для построек, дрова, место выпаса скота. Просто погулять, полюбоваться природой — сие, по крестьянскому разумению, совершено пустое времяпрепровождение. Первыми, кто обратил внимание на уникальность Кемеровского соснового бора и на возможность использовать его для отдыха, были американцы — члены Автономной Индустриальной Колонии «Кузбасс».
В году они приехали в Кемерово, чтобы помочь молодой советской республике восстановить промышленность. Около американцев, голландцев, финнов, немцев всего 27 национальностей поселились на Руднике, по соседству с бором.
Советское правительство разрешило колонистам использовать для производственных и бытовых нужд любые природные ресурсы, включая лес. В июне года руководитель колонии американец Уильям Хейвуд провел рекогносцировку местности, определил точки расположения жилья, дорог, мостов, сельскохозяйственных ферм. Несмотря на полученный от властей карт-бланш на вырубку леса, Хейвуд решил бор не трогать.
Еще дальше пошел голландский инженер Себальд Рутгерс, который сменил Хейвуда на посту директора колонии. Столкнувшись с тем, что аборигены используют бор для выпаса домашнего скота, Рутгерс распорядился выделить для пастьбы специальные участки в пойме реки. За вырубку леса он ввел крупный денежный штраф. Колонистам нравилось отдыхать в бору. В летнее время они устраивали пикники. Брали корзинки с провизией, скатерти, посуду, очень часто — самовар благо сухих шишек на растопку имелось предостаточно.
Зимой проводили соревнования лыжников. Поначалу местные жители смотрели на эти «завтраки на траве» как на блажь, но постепенно, по мере пролетаризации, они тоже приобщились к новому для них виду досуга. Пикник — забава горожан, крестьянам он не нужен. В году в Кемерово приехала выпускница Калифорнийского университета, учительница Эльза Мельман.
Рутгерс назначил ее директором так называемой «американской школы». Мельман ввела в практику проведение уроков на природе. Ботанику, зоологию, географию дети изучали не в учебном классе, а в бору.
Очень скоро познавательные походы на природу стали проводить и в русских школах. Сохранилось множество фотографий, на которых запечатлены экскурсии кемеровских пионеров в сосновый бор. Детей учили ориентированию на местности, знакомили со съедобными и несъедобными растениями, ягодами, грибами.
Каждое лето учащиеся собирали гербарии. Они являлись обязательной частью школьной программы по ботанике. Другой колонист Вайно Тикка преподавал физкультуру. Он также как и Мельман, считал, что бор — лучшее место для проведения спортивных состязаний. Известно также, что колонисты часто ходили по грибы и ягоды. В лесу было много дикой малины, смородины, клубники. Грибы, а их в то время имелось превеликое множество, жарили, сушили, мариновали. Таким образом, в начале х годов Рудничный сосновый бор являлся природным парком, который выполнял три функции: — рекреационную отдых ; — образовательную школьные экскурсии, занятия физкультурой ; — продовольственную домашние заготовки.
Рутгерс вел решительную борьбу не только за сохранение бора, но и за чистоту улиц рабочего поселка. Всевозможные стайки, хлева, курятники, да так называемые огороды, с соответствующими загрязнениями окончательно загромождают наши улицы, переулки и превращают как Кемрудник, так и Химзавод в чрезвычайно опасные места в смысле пожара и заболеваний. Все это нужно изжить. Решительно и бесповоротно». Согласно этому приказу, владельцам домашнего скота, живущим на руднике, запрещалось выпускать живность на улицы, на общественные площади и в бор.
К нарушителям применялись очень строгие меры, вплоть до увольнения с работы. К сожалению, после ликвидации колонии в году, «навозный приказ» Рутгерса утратил силу, и все вернулось на круги своя.
Люди опять стали использовать бор для выпаса скота. Вновь началась браконьерская вырубка леса. Городская тайга оказалась на грани смерти. Разумеется, жители Кемрудника не были вандалами, которые из-за отсталости и бескультурья уничтожали заповедный лес.
Просто им жизненно необходимы были пастбища и лесоматериалы. Вот какое описание поселка оставил нам некий сознательный гражданин, написавший в газету «Кузбасс» заметку «Не пора ли? Имеет человек пару коров, лошади, а то и двух, мелкого скота несколько голов, имеет посевы, покосы и всякую всячину.
Разве это рабочий, живущий на руднике из-за куска хлеба? Колония рудника превратилась в большую деревню со стайками, стогами сена, горами навоза. Не пора ли прекратить это стаечное строительство, сократить размеры скотоводства и подумать…» К концу х годов сосновый бор был настолько загажен, что даже дети перестали посещать его.
По воспоминаниям кемеровского старожила В. Ивженко, «бор превратился в коровий сортир. Пойдешь по грибы, а вместо маслят — навозные лепешки. Кругом пеньки от срубленных сосенок». До поры до времени городские власти смотрели на безобразия сквозь пальцы. Но в ноябре года чиновники спохватились и приняли поистине историческое решение. Вот строки из протокола городской коммунальной секции. Сосновый бор считать Заповедником, не допуская в нем никаких сельскохозяйственных пользований.
В массивах же лиственного леса, допустить пастьбу скота после 15 июня года, под ответственность пасущего и под строгим наблюдением лесообъездчика». Кем являлся тот чиновник, который внес в этот документ слова «считать заповедником», — неизвестно.
Экологию в те годы в школах не изучали. Но ведь нашлась же золотая головушка, которая подумала об «очистительной зоне в промышленном, угольном районе». Вот кому памятник в бору следовало бы поставить! И надпись на постаменте сделать: «Безымянному кемеровскому чиновнику, который в году объявил это место заповедником».
Так или иначе, но в году бор спасли. Власти не стали опутывать лес колючей проволокой и нанимать сторожей. Они просто решили превратить дикий лес в заповедную зону, в которой позволялось устраивать лишь детские и лечебные учреждения. В году коксохимзавод на летнее время открыл в бору «дачу для детей для поправления их здоровья», а еще через два года городские власти намеривались построить но, слава богу, не построили окружной больничный городок.
Пока о создании парка культуры и отдыха никто не заикался. Власти полагали, что городские парки в то время их называли сады должны быть рукотворными, с аллеями для прогулок, скамейками и цветочными клумбами. В году Кемерово располагал четырьмя парками: «горсад» — 7 гектаров, сад химзавода — гектар, сад Кемрудника — 1,5 гектара и сад на Красной Горке —14, 5 гектара. Выглядели они скучно. Никаких аттракционов, фонтанов, парковых скульптур.
Единственное украшение — кумачовые транспаранты с лозунгами. Все изменилось в середине х годов. Во-первых, в городе появился мост. Пока понтонный. Для жителей левобережной части города бор стал таким же доступным местом, как и для обитателей Кемрудника. Во-вторых, в этот период по всей стране началось сооружение городских парков культуры и отдыха. После Октябрьской революции Сталин был первым, кто понял, что рабочий класс тоже нуждается в отдыхе и развлечениях.
Но самое главное, он пришел к выводу, что городской парк должен активно заниматься воспитанием советского человека. Отец всех народов определил, что «парк культуры и отдыха является учреждением нового типа, сочетающим широкую политико- воспитательную работу с оздоровлением миллионов трудящихся». В парках необходимо проводить митинги, лектории, выставки, концерты художественной самодеятельности, выступления физкультурников и т.
С той поры советские парки стали выполнять еще одну функцию — идеологическую. В репертуар мероприятий включались лекции о международном положении СССР, о коммунистической культуре, беседы на антирелигиозные темы, концерты агитбригад и т.
Сталин также определил, что упор следует делать на создание крупных парков культуры и отдыха, а не на разбивку небольших городских садов и скверов. Вот тут-то кемеровские власти встрепенулись. Рудничный бор — это же почти готовый ЦПКО! Да еще какой! Размером больше, чем сам город! Нужно только коров из леса прогнать. На смену коровам в бор пришли люди. Кемерово на 2-ю половину г. В нем говорится: «1 Все силы на борьбу за культурный город, учитывая указания Сталина, на основе борьбы за завоевание первенства в соревновании с Прокопьевском, Кемеровский Горсовет утвердил нижеследующий план: — Выполнение лозунга " Культурно жить, производительно работать " должно стать делом чести трудящихся г.
Кемерово; — Организация культурного отдыха рабочих. Оборудовать: а В правобережном бору построить: лестницу, танцплощадку, карусель, раковину для музыкантов, спортгородок и другие аттракционы; б В правобережном бору построить киоски 12 шт. Принятый план кемеровчане, как и полагается, перевыполнили. В бору были установлены 16 киосков, в том числе 2 книжных, ресторан, получивший название «Лето», танцплощадка, исполинские шаги, балансирные бревна, барабан для бега на месте, лестница для восхождения на гору.
Когда сосновый бор «окультурили» народ повалил туда валом. В погожие летние дни в новом парке отдыхало до 20 тысяч кемеровчан.
Это значит, что 40 тысяч ног вытаптывали травостой, 40 тысяч рук рвали лесные цветы и ломали ветки деревьев. Указание товарища Сталина было выполнено, но вековой лес застонал, почувствовав близкую смерть.
Вот как газета «Кузбасс» описывала летний отдых кемеровчан. Живописную картину представлял сосновый бор — любимое место отдыха трудящихся. Всюду мелькали яркие наряды, радостные лица отдыхающих.
Задорная песня сменилась музыкой, танцами, играми». Несмотря на то, что Рудничный бор стал городским парком, полностью прекратить пастьбу скота на его территории не удалось. Несознательные граждане продолжали выводить скот и делать вырубки. Чтобы прекратить эти безобразия в мае году Кемеровский горсовет принял специальное постановление. Отныне лица, занимающиеся пастьбой скота в сосновом бору или вырубкой деревьев, подвергались штрафу в размере рублей или принудительно-исправительным работам сроком до 1 месяца.
В году в бору началось строительство летнего театра на мест, кинотеатра, библиотеки, бильярдной, физкультурной площадки. В парке были установлены огромные скульптуры Сталина и Ворошилова. Сосновый бор получил новое название «Парк культуры и отдыха кемеровских шахтеров». Планировалось также разбить несколько широких аллей и построить стадион.
Создав в диком лесном массиве городской парк, власти столкнулись с другой проблемой. В восприятии кемеровчан сосновый бор оставался тайгой, в которой, как и во всякой тайге, можно было собирать грибы и ягоды, рвать цветы, ломать кусты и деревья. Наплыв людей в новый парк был настолько большим, что браконьерство в «Парке культура и отдыха кемеровских шахтеров» стало обычным делом.
Некий кемеровчанин Самойлов по этому поводу писал: «Бор на правом берегу стал излюбленным местом отдыха трудящихся нашего города. Однако, выходя на отдых, некоторые жильцы варварски относятся к деревьям.
Эти, так называемые «любители» зелени, возвращаются домой с полными охапками цветов и кустарника. Они совершенно не считаются с тем, что ломая цветущую черемуху и калину, этим самым уничтожают драгоценные насаждения.
Рудничный райисполком почему-то равнодушно относится к «любителям» зелени и не принимает мер к охране леса и зеленых насаждений». Война спасла сосновый бор от уничтожения. Поистине, не бывать бы счастью, да несчастье помогло.
Количество домашнего скота в годы военного лихолетья сократилось, культурно- массовые мероприятия и гуляния не проводились.
Сосновый бор выжил. До поры до времени о новом парке культуры и отдыха власти не вспоминали. Не до того было. Но уже в начале х годов горсовет разрешил горожанам использовать лесной массив для выпаса скота. Вот что писал директор Кемеровского лесхоза А. Вахтин: «В черте гор.
Кемерово на правом берегу реки Томи сохранился естественный участок соснового леса, называемый Рудничным бором, он является излюбленным местом для отдыха трудящихся областного центра. Жители города в летний период от мала до велика направляются сюда, чтобы в тени сосновых деревьев провести свой выходной день.
С постройкой моста через Томь роль соснового бора, как места отдыха, увеличивается еще больше, — продолжал работник лесного хозяйства. Мичурина о том, что наша страна и внешне должна быть самой красивой в мире. Но этого не хотят понять руководители Рудничного райсовета. Не считаясь ни с чем, они используют бор как место массового выгона скота. Сосновый бор загрязнен навозом, весь травяной покров обычно еще ранней весной затаптывается.
В бору вы не встретите ни молодого подроста, ни подлеска. Все это уничтожено. Много сосновых великанов стоит в лесу с засохшей вершиной.
Дерево можно погубить в несколько минут, но расти ему надо многие десятки лет. Чтобы не дать бору погибнуть, необходимо всей общественности города бороться за его сохранение. Исполком Кемеровского городского Совета депутатов трудящихся должен принять специальное решение о сохранении зеленого уголка нашего города и добиваться претворения этого решения в жизнь». Кемеровский горком партии ВКПб, сделав вид, что прислушался к «гласу народа», 14 мая года принял постановление о проведении в Рудничном бору городского праздника песни.
Предполагалось, что проведение массовых культурных мероприятий отобьет желание у граждан пасти скот в лесу. Парк должен служить людям, а не коровам, лошадям и овцам, — справедливо считало начальство.
Что такое городской праздник песни? Это — сводный хор самодеятельных коллективов города. Это хористов и тысячи зрителей, которые подпевают главным исполнителям. Сценической площадкой являлся бор. Первый концерт состоялся 28 июня года. По словам одного из организаторов мероприятия Георгия Корницкого: «Это было незабываемое зрелище.
Тысячи голосов кемеровских рабочих и служащих пронзили тишину векового леса. Воздух превращался в звук». Цена номера указана для оздоровительной путевки по программе «Отдых». Беспрецедентное снижение цен на путевки! С 1 апреля открываются продажи путевок в летний лагерь «Орлёнок»! Санаторий «Сосновый бор» ул.
Шукшина, 58А с.
Зудилово Алтайский край, Первомайский район Лечение Методы лечения Направления лечения Врачебный персонал. Услуги Бесплатные услуги Дополнительные услуги Развлечения. ДСОЛ «Орлёнок». О санатории. Акции С 1 апреля открываются продажи путевок в летний лагерь «Орлёнок»! Сайт использует cookie.
